________________
प्रमेयचन्द्रिकाटीका श० १ उ० २ सू० ९ सलेश्यजीवविचारः
अथ सलेश्यजीवविचारः प्ररूप्यतेकृष्णादिलेश्यादिभेदविशेषितं चतुर्विंशतिदण्डकमेवाहारादिनवपदैनिरूपयन् नारकादिरूपमेकं, षड्लेश्यारूपाः पडिति दण्डसप्तकमाह-'सलेस्सा णं भंते' इत्यादि।
मूलम् -सलेस्लाणंभंते! नेरइया सव्वे किं समाहारगा? ओहियाणं सलेस्साणं सुक्कलेस्साणं एएसिणं तिण्हं एको गमो, कण्हलेस्साणं, नीललेस्साणंपि एक्को गमो, नवरं वेयणाएमायिमिच्छदिट्टीउववन्नगा य अमायिसम्मदिट्टीउववन्नगा य भाणियव्वा । मणुस्सा किरियासु सरागवीयरागपमत्ताऽपमत्ता न भाणियव्वा, काउलेस्साण वि एसेव गमो, नवरं नेरइया जहा ओहिए दंडए तहा भाणियठवा, तेउलेस्सा पम्हलेस्सा जस्स अत्थि जहा ओहिओ दंडओ तहा भाणियव्वा, नवरं मणुस्सा सरागा वीयरागा य न भाणियव्वा, गाहा-दुक्खाउए उदिण्णे आहारे कम्मवन्नलेस्सा य समवेयण समकिरिया समाउए चेव बोधवा ॥ सू० ९ ॥ छाया-सलेश्या भदन्त ! नैरयिकाः सर्वे किं समाहारकाः ? औधिकानां सले
सलेक्ष्यजीवविचार कृष्ण आदि लेश्याओं के भेद से विशेपित चतुर्विंशति दण्डक का ही आहार आदि नवपदों द्वारा निरूपण करते हुए सत्रकार प्रथम सात. दण्डक कहते हैं। नारकादिरूप एक दण्डक और छह लेश्याओं के छह दण्डक, इस प्रकारसे थे सात दण्डक हैं-'सलेस्साणं भंते। नेरइया सव्वे समाहारगा' इत्यादि । (सलेस्सा णं भंते ! नेरइया सव्वे समाहारगा?)
સલેશી અને વિચાર કૃષ્ણ આદિ લેશ્યાઓના ભેદથી યુકત ચેવીસ દંડકનું જ આહાર આદિ નવ પદે દ્વારા નિરૂપણ કરતાં સૂત્રકાર પ્રથમ સાત દંડક કહે છે. નારક આદિરૂપ એક દંડક અને ૬ લેશ્યાઓના ૬ દંડક. એમ સાત દંડક થાય છે. 'सलेस्साणं भंते ! नेरइया सव्ये समाहारगा' इत्यादि ।
(सलेस्साणं भंते नेरइया सव्वे समाहारगा) भूल्य ? शुषधी सेश्यावा भ०-५९
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
