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प्रमेयचन्द्रिकाटीका श. १ उ० २ सू० ७ मनुष्याणामाहारादिक निरूपणम् ४५३ ते संजया ते दुविहापन्नत्ता, तं जहा - सरागसंजया य वीयरागसंजया य । तत्थ णं जे वीयरागसंजया ते णं अकिरिया, तत्थ णं जे ते सरागसंजया ते दुबिहा पन्नत्ता, तं जहा - प्रमत्तसंजया य अपमत्तसंजया य, तत्थ णं जे ते अपमत्तसंजया तेसि णं एगा मायावत्तिया किरिया कज्जइ, तत्थ णं जे ते पमत्तसंजया तेसिणं दो किरियाओ कज्जंति, तं जहा- आरंभिया, मायावत्तिया, तत्थ णं जे ते संजया संजया तेसिणं आइल्लाओ तिष्णि किरियाओ कज्जंति, तं जहा- आरंभिया, पारिग्गहिया, मायावत्तिया, असंजयाणं चत्तारि किरियाओ कज्जंति, तं जहा- आरंभिया, पारिग्गहिया मायावत्तिया, अपच्चक्खाणवत्तिया, मिच्छादिट्ठीणं पंच तं जहा आरंभिया, पारिग्गहिया, मायावत्तिया, अपच्चकखाणवत्तिया, मिच्छादंसणवत्तिया, सम्मामिच्छादिट्ठीणं पंच ॥ सू०७ ॥
छाया - मनुष्या यथा नैरयिकाः नानात्वं ये महाशरीरास्ते बहुतरान् पुनलानाहारयन्ति ते आहत्याहारयन्ति, ये अल्पशरीरास्तेऽल्पतरान् पुद्गलानाहार
अब मनुष्यों के आहार आदि का निरूपण सूत्रकार करते हैंमनुस्सा जहा णेरइया " इत्यादि ।
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( मणुस्सा जहा रइया) मनुष्यों का वर्णन नारकों के वर्णन की तरह जानना चाहिये । ( णाणतं ) परन्तु जहां पर भेद है वह इस प्रकार से है - ( जे महासरीरा ते बहुतराए पोग्गले आहारेंति ) जो महाशरीरवाले मनुष्य हैं वे बहुत पुगलों का आहार करते हैं ( ते आहा आहारेंति) और ठहर ठहरकर आहार करते हैं। (जे अप्पसरीरा
હવે સૂત્રકાર મનુષ્યાના આહારાદિનું નિરૂપણ કરે છે
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मसा जहा रइया ” इत्यादि ।
( मणुस्सा जहा रइया ) मनुष्योनुं वर्णन नारसेना वर्शन प्रमाणे ४ सभन्नधुं ( णाणत्तं ) पशुतेमां ? लेट छे ते या प्रमाणे छे - ( जे महासरीरा ते बहुतराए पोग्गले आहारति ) मेमो महाशरीरवाजा होय छे ते मनुष्यो पधारे थुगदोनो भाडार उरे छे भने ( ते आहच आहारेंति ) तेथे थाली
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
