________________
भगवती सूत्रे
तिपातादेरनिष्टत्तत्वात् । ' तेसि णं ' तेषां खलु ' तिष्णि किरियाओ ' तिस्रःक्रिया: ' कज्जंति' क्रियन्ते भवन्तीत्यर्थः । ता एव दर्शयति-' तं जहा ' तद्यथा -' आरम्भिया' आरम्भिकी = आरम्भजन्या, 'पारिग्गहिया' पारिग्रहिकी = परिग्रहसमुद्भवा, ' मायावतिया ' मायाप्रत्यया = मायाहेतुका । 'असंजयाणं असंय तानां ' चत्तारि ' चतस्रः = पूर्वोक्तास्तिस्रश्चतुर्थी अपत्याख्यानक्रिया । 'मिच्छाfasti पंच ' मिथ्यादृष्टीनां पञ्च क्रिया भवन्ति, तत्र - चतस्रः पूर्वोक्ताः, पञ्चमी मिथ्यादर्शनप्रत्यया । ' सम्मामिच्छादिद्वीणं पंच सम्यग्मिथ्यादृष्टीनामपि पञ्च क्रिया भवन्तीति ॥ सू० ६ ॥
"
४५२
अथ मनुष्याणामाहारादिकं निरूप्यते - ' मणुस्सा' इत्यादि । मूलम् - मणुस्सा जहा णेरइया, णाणत्तं जे महासरीरा ते बहुतराए पोग्गले आहारेंति, ते आहच्च आहारेंति, जे अप्पसरीरा ते अप्पतराए पोग्गले आहारैति, अभिक्खणं आहारेंति, सेसं जहा रइयाणं जाव वेयणा | मणुस्सा णं भंते सव्वे समकिरिया, गोयमा ! णो इणट्ठे समहे । से केणणं भंते० ?, गोमा ! मस्सा तिविहा पन्नत्ता, तं जहा - समदिट्ठी, मिच्छादिट्ठी, सम्मामिच्छदिट्ठी । तत्थ णं जे ते सम्मद्दिट्ठी ते तिविहा पन्नत्ता तं जहा - संजया, संजया संजया, असंजया । तत्थणं जे आरंभिकी क्रिया, परिग्रहजन्य पारिग्रहिकी क्रिया, मायाहेतुक मायाप्रत्यया क्रिया, ये तीन क्रियाएँ होती हैं। असंयत तिर्यच पंचेन्द्रिय के पूर्वोक्त ये तीन क्रियाएँ और चौथी अप्रत्याख्यानक्रिया इस तरह चार क्रियाएँ होती हैं । तथा जो मिथ्यादृष्टि पंचेन्द्रिय तिर्यंच हैं उनके पूर्वोक्त चार क्रियाएँ ये और पांचवीं क्रिया मिथ्यादर्शनप्रत्यया इस प्रकार पांच क्रियाएँ होती हैं । सम्यग् मिथ्यादृष्टियों मिश्र दृष्टियों के भी ये ही पांच क्रियाएँ होती हैं । सू० ६ ॥
આરંભિકી ક્રિયા, પરિગ્રહથી ઉત્પન્ન થયેલી પારિમહિકી ક્રિયા અને માયાથી ઉત્પન્ન થયેલી માયાપ્રત્યયા ક્રિયા, એ ત્રણ ક્રિયાઓ કરે છે. અસયત તિય ચ પંચેન્દ્રિય પૂર્વોક્ત ત્રણ ક્રિયા અને ચાથી અપ્રત્યાખ્યાનક્રિયા, એ ચાર ક્રિયાઓ કરે છે. તથા જે મિથ્યાષ્ટિ પચેન્દ્રિય તિય ચા છે તેઓ પૂર્વોક્ત ચાર ક્રિયાએ અને પાંચમી મિથ્યાદર્શનપ્રત્યયા, એ પાંચ ક્રિયાઓ કરે છે. સમ્યગ્ મિથ્યાર્દષ્ટિ પચેન્દ્રિય તિય ચો પણ એજ પાંચ ક્રિયાઓ કરે છે ! સૂ૦ ૬૫
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
