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भगवतीसूत्रे मूलम्-रायगिहे नयरे समोसरणं, परिसा णिगया, जाव एवं वयासी जीवे णं भंते ! सयंकडं दुक्खं वेएइ, गोयमा ! अत्थे गइयं वेएइ अत्थे गइयं नो वेएइ, से केणटेणं भंते ! एवं वुच्चइ, अत्थेगइयं वेएइ, अत्थेगइयं नो वेएइ, गोयमा ! उदिण्णं वेएइ, अणुदिण्णं नो वेएइ से तेणटेणं गोयमा! एवं वुच्चइ, अत्थेगइयं वेएइ अत्थेगइयं नो वेएइ। एवं चउव्वीस दंडएणं जाव वेमाणिए । जीवा णं भंते सयंकडं दुक्खं वेदेति, गोयमा ! अत्थेगइयं वेदेति, अत्थेगइयं णो वेदेति,सेकेणटेणं गोयमा उदिण्णं वेदेति, नो अणुदिणं वेदेति, से तेणटेणं०एवं जाव वेमाणिया । जीवेणंभंते! सयंकडं आउयं वेएइ, गोयमा! अत्थेगइयं वेएइ अत्थेगइयं नो वेएइ, जहा दुक्खेणं दो दंडगा तहा आउएणं दो दंडगा एगत्तपुहत्तिया; एगत्तेणं जाव वेमाणिया, पुहत्तेण वि तहेव ॥ सू० १॥
छाया-राजगृहे नगरे समवसरणम् , पर्षद् निर्गता यावदेवमवादीत , जीवो भदन्त ! स्वयंकृतं दुःख वेदयति ! गौतम ! अस्त्येककं वेदयति अस्त्येक इस कथन के प्रक्रम के निमित्त पूर्वाक्त ही सूत्र की स्मृति कराते हुए सूत्रकार- "रायगिहे नयरे" इत्यादि सूत्र कहते हैं(रायगिहे नयरे समोसरणं ) राजगृह नगर में भगवान महावीर पधारे। (परिसा णिग्गया) परिषत् निकली (जाव एवं वयासी) यावत् इस प्रकार बोले-अर्थात् परिषद् भगवानके दर्शन और धर्म श्रवण के लिये आई। धर्म એજ દ્વિતીય દ્વારરૂપ દુઃખનું આ બીજા ઉદ્દેશકમાં નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે. આ કથનના પ્રકમને નિમિત્તે પૂર્વેત જ સૂત્રની સ્મૃતિ કરાવતાં સૂત્રકાર " रायगिहे नयरे " त्यादि सूत्र ४ छ
" रायगिहे नयरे समोसरणं " इत्यादि ।
(रायगिहे नयरे समोसरणं ) १०८ नगरम मसवान महावीर पधार्या. । परिसा णिग्गया) परिषद नीजी (जाव एवं वयासी ) त्यांथ. २३ दशने આ પ્રમાણે બોલ્યા, ત્યાં સુધીનું કથન આગળ મુજબ સમજવું. એટલે કે
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧
