________________
प्रमेयचन्द्रिकाटीका श०१ ४०१ सू० ३० व्यन्तरस्वरूपनिरूपणम्
३७१
देवलोक लक्ष्म्या ' अई अईव ' सातिशयम् ' उवसोभेमाणा उवसोभेमाणा' उपशोभमाना उपशोभमानाः = गाढतरशोभा सम्पन्नाः ' चिट्ठेति ' विष्ठन्ति वर्तन्ते इति भावः । 'गोयमा' हे गौतम । 'एरिसगाणं' ईदृशा:- पूर्वोक्तस्वरूपाः खलु ' तेसिं' तेषाम् - अकामनिर्जरावतां 'वाणमंतराणं देवाणं 'वानव्यन्तराणां देवानां' देवलोगा' देवलोकाः 'पन्नत्ता' प्रज्ञप्ताः । प्रकरणार्थमुपसंहरन् गौतमः प्राह - सेवं भंते' इत्यादि । 'सेवं भंते - सेवं भंते ' तदेवं भंते ! तदेवं भंते ! यद् भवद्भिः प्रतिपादितं तद् एवम् इत्थमेव हे भदन्त ! नान्यथा = नान्यस्मकारकमिति । 'त्ति' इति एवं कथयित्वा ' भगवं गोयमे' भगवान् गौतमः ' समणं भगवं महावीरं ' श्रमणं
वाले देवों और देवियों से अधोभाग में भी व्याप्त हुए ( सिरीए) देवलोक सम्बन्धी लक्ष्मी से ( अईव २ ) सातिशय ( उवसोभेमाणा २ चिति) उपशोभित हैं-अर्थात् गाढतर शोभासे सम्पन्न हैं । (एरिसगाणं) ऐसे पूर्वोक्त स्वरूपवाले ( गोयमा ) हे गौतम ! ( तेसि णं वाणमंतराणं ) देवाणं देवलगा पण्णत्ता) उन अकामनिर्जरावाले वानव्यन्तरदेवों के देवलोक बताये गये हैं । अर्थात् अकामनिर्जराके प्रभावसे जो मनुष्य आदि जीव इस भवसे च्युत होकर परलोक में वाणव्यन्तर देवमें जन्म धारण करते हैं उनके स्थान हे गौतम । ऐसे स्वरूपवाले होते हैं यह प्रकट किया गया है । अब प्रकरणार्थ का उपसंहार करते हुए गौतमस्वामी कहते हैं कि (सेवं भंते ! सेवं भंते ! ) हे भदन्त ! हे भदन्त ! जैसा आपने कहा है वह ऐसा ही है ऐसा ही है । अन्य प्रकार से नहीं है इस प्रकार कह कर ( भगवं गोयमें ) भगवान् गौतमने ( समणं भगवं
भेभनो अधोलाग पशु व्यास थाय छे मेवां (सिरीए) हेवसेोउनी सक्ष्मीथी ( अईव ) अतिशय ( उवसोभेमाणा२ चिट्ठति ) शोलायमान छे भेटले } अत्य ंत Quequni . (gftamoi) yàisa zazyqını ( tììunt!) © îlau ! (àfer णं वाणमंतराणं देवाणं देवलोगा पण्णत्ता ) ते अक्षम निर्भशवाजी वालुव्यांतर દેવાના દેવલાક મતાન્યા છે. એટલે કે અકામ નિર્જરાને પ્રભાવે જે મનુષ્ય આદિ જીવો આ ભવમાંથી મૃત્યુ પામીને પરલેાકમાં વાવ્યતર દેવામાં જન્મ ધારણ કરે છે તેમના આવાસે કેવાં હાય છે તેનું વર્ણન ઉપર પ્રમાણે છે. हवे अरणार्थनो उपसंहार उश्तां गौतम स्वामी उडे छेडे ( सेवं भंते ! सेवं भंते !) हे लहन्त ! " हे लहन्त ! आये ने प्रमाणे उद्धुं मेवां मे छे, એવાં જ એ છે. ’’ તે કથનમાં કોઇ પણ અંતર નથી. આ પ્રમાણે કહીને ( भगवं गोयमे ) लगवान गौतभे ( समणं भगवं महावीरं बंदर नमसइ )
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
