________________
१०
चन्द्रोदये कुमुदकाननमत्यजत् स्वं स्थानं मृगामुपगूहयितुं यथस्कम् । भव्यास्तथा भगवतीप्रकटीभवेऽमी, मोक्षश्रियं समुपगूहयितुं यतन्ते ॥ ८ ॥
भगवती सूत्रे
इसी प्रकार संसारी जीव जो कि ज्ञानावरणीय आदि कर्मोंके उदय से आच्छादित बने हुए हैं, उन्हें यदि कभी सद्गुरुका उपदेश श्रवण करनेका सौभाग्य मिलता है तो वे भी अपने को बहुत अधिक भाग्यशाली मानते हैं, पर ऐसी परिणति आसन्नभव्य ( जल्दी मोक्ष जाने वाले ) जीवोंकी ही होती है, अतः उन्हें यदि साक्षात् तीर्थङ्करकी वाणीरूप इस भगवतीके रसका आस्वादन करनेका अवसर मिल जाता है तो उन जैसा भाग्यशालियों में शिरोमणि इस संसार में और दूसरा कौन हो सकता है। उन भाग्यशालियोंको जैसा आनंदानुव इस भगवती के रसास्वादनसे प्राप्त होता है वैसा किसी भी पुण्यसे पाये हुए संसारसम्बन्धा पदार्थके सेवन से उन्हें प्राप्त नहीं होता है । इसी आशय को लेकर यह श्लोक कहा गया है। यहां " सूक्ष्मधीशालिजीव" से आसन्नभव्य जीव ग्रहण किये गये हैं ॥७॥
अन्वयार्थ - (चन्द्रोदये) चन्द्रमाके उदय होने पर ( यथा) जैसे ( स्वं स्थानं अत्यजत् कुमुदकाननम् ) अपने स्थानको नहीं छोड़ता हुआ भी कुमुदवन (मृगाङ्कम् उपगृहयितुं ) मानो चन्द्रमाको आलिङ्गन करने के लिये
એજ પ્રમાણે જ્ઞાનાવરણીય આદિકર્મોના ઉદયથી આચ્છાદિત બનેલા સ'સારી જીવેાને પણ સદ્ગુરુના ઉપદેશ સાંભળવાની તક મળે તે તેએ પાતાની જાતને ઘણી જ ભાગ્યશાળી માને છે. પણ એવી પરિણતિ આસન્નભવ્ય (જલ્દી મેાક્ષ જનાર ) જીવેાને જ થાય છે. પણ જો તેમને સાક્ષાત્ તી કરની વાણીરૂપ ભગવતીના રસનું આસ્વાદન કરવાના અવસર મળે તે તેમના જેવા શ્રેષ્ઠ ભાગ્યશાળી આ સંસારમાં ખીજો કાણુ હાઈ શકે? તા ભાગ્યશાળી જીવાને આ ભગવતીના રસાસ્વાદનથી જેવા આનંદ મળે છે તેવા આનંદ પુણ્યદયથી પ્રાપ્ત થયેલા સ`સારના કોઈ પણ પદાર્થના સેવનથી મળતા નથી. તે આશય દર્શાવવા માટે આ બ્લેક લખ્યા છે. અહી " सूक्ष्मधीशा लिजीव" ५ह द्वारा “मासन्न लव्य लव” श्रणु उरवामां आवे छे. ॥७॥
अन्वयार्थ - ( चन्द्रोदये ) यन्द्रमा उदय याभे त्यारे ( यथा) प्रेम ( स्वं स्थानं अत्यजत् कुमुदकाननम् ) पोताना स्थानने नहीं छोडवा छतां पशु मुभुहवन (मृगाङ्कम् उपगूहयितुं ) भागे यन्द्रमाने सिंगन इखाने भाटे आतुर थया
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
