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समवायाङ्गसूत्रे
आहारकम् तैजसम् कर्मजम्-औदारिक, वैक्रिय, आहारक, तेजस और कर्मज । (ओरालि यसरीरे णं भंते कइविहे प्रण्णत्ते) औदारिकं शरीरं खलु भदन्त कतिविधः प्रज्ञप्तः - हे भदंत ! औदारिक शरीर कितने प्रकारका कहा गया हैं ? उत्तर- (गोयम पंचविहे पण्णत्ते) हे गौतम ! पञ्चविधं प्रज्ञप्तम्हे गौतम ! पांच प्रकार का कहा गया हैं । ( तं जहा ) तद्यथा- वे पांच प्रकार ये हैं ( एगिंदियओरालिय सरीरे, जाव गव्भवकंतियमणुस्सपंचिंदिय ओरालियसरीरे य ) एकेन्द्रियौदारिकशरीरं यावत् गर्भव्युत्क्रान्तिक मनुष्यपञ्चेन्द्रियौदारिक शरीरं च- एकेन्द्रिय औदारिक- शरीर से लेकर यावत गर्भज मनुष्य पञ्चेन्द्रिय औदारिक शरीर तक (ओरालिय सरीरस्स णं भंते ! के महालियासरीरोगाहणा पण्णत्ता) औदारिकशरीरस्य खलु का महतीशरीरावगाहना प्रज्ञप्ताः - हे भदंत ! औदारिक शरीर की अवगाहना कितनी बडी कही गई हैं ? (गोयमा । जहन्नेणं अंगुलस्ल असंखेज्जाभाग उक्कोसेणं सोइरेगं जोयणसहस्सं ) हे गौतम ! जघन्येन अङ्गुलस्य असंख्येयभागं उत्कर्षेण सातिरेकं योजन सहस्रं - ऊत्तर -- हे गौतम ! औदारिक शरीर की जघन्य अवगाहना पृथिवी आदिकी अपेक्षा से अंगुल के असंख्यातवें भाग
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जाब
विए, आहार, तैयए, कम्मए) औदारिकम्, वैंक्रियकम्, आहारकम्, तैजसम्, कर्मजम् - हरि, वैडिय, आहार, तैन्स ने उन (ओरालिय सरीरेण भंते कइविहे पण्णत्ते) औदारिकं शरीरं खलु भदन्त ! कतिविध ' प्रज्ञप्तः ? हे महन्त ! मोहारि शरीर डेंटल प्रकारां ह्या छे ? उत्तर- (गोयम पंचविहे पण्णत्ते) हे गौतम पञ्चविधं प्रज्ञप्तम्- गौतम ? पांथ प्रानां ह्या छे, ( तं जहा ) तद्यथा ते प्ररे। प्रमा छे - ( ए गिंदिय ओरालिय सरीरे, गन्भचकंतियमणुस्स पंचिंदिय ओरालियसरीरे य) एकेन्द्रियौदा रिकशरीर यावत् गर्भव्युत्क्रान्तिक मनुष्य पञ्चेन्द्रियौदारिक शरीरं च-मेन्द्रिय मोहारिए शरीरथी बहने गर्लन मनुष्य पंचेन्द्रिय मोहारि शरीर सुधीना (ओरालियसरीरस्स णं भंते ! के महालिया सरोरोगाहणा पण्णत्ता ?) औदारिकशरारस्य खलु महती शरीरावगाहना प्रज्ञप्ताः ? - डे लहन्त ! मोहारि शरीरनी अवगाडुना डेंटली मोटी डडी छे ? (गोयमा ! जहन्नेणं अंगुलस्स असंखेजभागं उक्कोसेणं साइरेगं जोयणसहस्सं) हे गौतम ! जघन्येन अङ्गुलस्य असंख्येयभागं उत्कर्षेण सातिरेकं योजन सहस्रं - उत्तर- हे गौतम! मोहारि शरीરની જઘન્ય અવગાહના પૃથ્વી આદિની અપેક્ષાએ અગુલના અસંખ્યાતમાં ભાગ
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર