________________
भावबोधिनी टीका. प्रथमसमवाये आश्रयिणां स्थित्यादिधर्मनिरूपणम् ४१ टीका--'अदानक्खत्ते' आदानक्षत्रम्, 'एगतारेएकतारं पण्णत्ते' प्रज्ञप्तम् ।। ५।।
'चित्तानक्खत्ते' चित्रानक्षत्रम् ‘एगतारे' एकतारं 'पण्णत्ते' प्रज्ञप्तम् ।।५.६।। 'सातिनखत्ते' स्वातिनक्षत्रम् एकतारं प्रज्ञप्तम् ॥.७॥ इतः प्रभृति अष्टादश सूत्राणि अाश्रयिणां स्थित्यादिधर्माणां बोधकान्याहमूलम्--इमीसे णं रयणप्पभाए पुढवीए अत्थेगइयाणं नेरइयाणं एग पलिओवमं ठिई पण्णत्ता ।११ इमीसेणं रयणप्पभाए पुढवीए नेरइयाणं उकोसेणं एगं सागरोवमं ठिई पण्णत्ता ।। दोच्चाए पुढवीए नेरइयाणं जहन्नेणं एगं सागरोवमं ठिई पण्णत्ता ॥३॥
टीका-'इमीसे ण' इत्यादि । अस्यां खलु 'रयणप्पभाए' रत्नमभायां 'पुढवीए' पृथिव्याम् 'अत्थेगइयाणं' अस्त्येकेषाम्-अस्ति-विद्यते, एकेषांकेषांचित, 'नेरइयाणं' नैरयिकाणां-नारकिणाम, 'एगं' एकं' 'पलिओवमं पल्यो. पमं. 'ठिई स्थितिः, इति कृत्वा 'पण्णत्ता' प्रज्ञप्ता-पवेदिता जिनैरित्यर्थः । सा पल्योपमस्थितिश्चतुर्थ प्रस्तटे मध्यमाऽवगन्तव्या ॥१-३॥
'अदानक्खत्ते' इत्यादि।
टीकार्थ-आर्दा नक्षत्र एकतारा वाला कहा है। चित्रा नक्षत्र एक तारावाला कहा है। स्वातिनक्षत्र एक तारावाला कहा है ॥७॥ ___अब यहां से लेकर आश्रयी जीवों की स्थिति आदि धर्मों के बोधक अठारह सूत्रों को मूत्रकार कहते हैं---'इमीसेणं रयणप्पभाए' इत्यादि। टीकार्थ-इस रत्नप्रभा पृथिवी में कितनेक नारकियों की एक पल्य की स्थिति जिनदेव ने कही है ॥१॥ इस रत्नप्रभा पृथिवी में नारकियां की उत्कृष्ट स्थिति एक सागर की कही है ॥२॥ द्वितीय पृथिवी में नारकियों की जघन्य स्थिति एक सागर की कही गई है ॥३॥
'अदानक्रवत्ते' इत्यादि। ટીકાર્યું– આદ્રા નક્ષત્ર એક તારા વાળું છે. ચિત્રા નક્ષત્ર એક તારા વાળું છે. સ્વાતિ નક્ષત્ર પણ એક તારા વાળું છે. છા
હવે પછીના અઢાર સૂત્રેથી સૂત્રકાર આશ્રયી જીવની સ્થિતિ આદિ ધર્મોની સમજૂતી माघे छ---'इमीसे णं रयणप्पभाए' इत्यादि।
ટીકાર્થ-આ રત્નપ્રભા પૃથ્વીમાં કેટલાક નારકીઓની સ્થિતિ જિનદેવે એક પલ્યની કહી છે. આ રત્નપ્રભા પૃથ્વીમાં નારકીઓની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ એક સાગરની કહેલ છે. આ
બીજી પૃથ્વીમાં નારકીઓની જઘન્ય સ્થિતિ એક સાગરની કહેલ છે. ૩
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
