________________
३९८
३९८
समवायाङ्गसूत्रे
ऽपि च खलु चतुर्दिक्षु योजनपञ्चविंशतौ खलु पञ्चविंशतियोजनपरिमितक्षेत्रे'ईती' इतिः धान्याद्यपद्रवकारिणां मूषकादीनामुपद्रवा न भवन्ति।२७।। 'मारी न भवई' मारिःविषूचिका(मरकी इति भाषाप्रसिद्धा)दिन भवति।२८॥ सचकं न भवइ'स्वचक्र न भवति-स्वसैन्यादिकृतोपद्रपो न भवति।२९।। परचक्कं न भवइ'परचक्रं परराजसैन्यकृतोपद्रवो न भवति।३०।।'अइबुट्ठी न भवइ'अतिवृष्टिः अधिकवर्षणं न भवति।३१।। 'अणावुट्ठी न भवई' अनावृष्टिः वर्षणाभावो न भवति ।३२॥ 'दुभिक्खं न भवई' दुर्भिक्ष दुष्कालो न भवति ॥३३।। पुव्वुप्पण्णा वि य णं उप्पाइया वाही य खिप्पामेव उवसमंति' पूर्वोत्पन्ना अपि च खलु औत्पातिकाः उत्पाता अनिष्टसूचका रुधिरवृष्टयादयस्त तुका येऽनास्ते औत्पातिकाः, च-तथा व्याधयःरोगाः क्षिप्रमेव उपशाम्यन्ति।३४ ॥सु.७२।।
मूलम् - जंबूदीवे णं दीवे चउत्तीसं चक्रवहि विजया पण्णत्ता, तं जहा-बत्तीसं महाविदेहे, दो भरहे ऐरवए। जंबुद्दीवे णं दीवे चोत्तोस दीहवेयड्डा पण्णत्ता । जंबूद्दीवे णं दीवे उक्कोसपए चोत्तीसं तित्थंकरा समुप्पाजंति । चमरस्सणं असुरिंदस्स असुररणो चोत्तीसं करते हैं वहाँ २ चारों दिशाओं में पच्चीस २ योजन परिमित क्षेत्र में धान्यादिकों को नुक्सान पहुँचाने वाले मूषक आदि जानवरों का उपद्रव नहीं होना। यह सत्तावीसवां अतिशय हुआ। चारों दिशाओ में पच्चीस पच्चीस योजन तक विषूचिका आदि मारी का नहीं होना, यह अठाचीसा अतिशय हुआ,। स्वचक्रकृत २९ और परचककृत उपद्रव का नहीं होना३० अतिष्टि ३१ और अनावृष्टि का नहीं होना ३२, दुर्भिक्ष का नहीं होना ३३, पूर्वोत्पन्न औत्पादिकों का-अनिष्ट सूचक रुधिर वृष्टयादि के कारणभूत अनर्थों का और रोगों का शीघ्र ही शांत हो जाना ३४ । इस प्रकार ये तीर्थकर भगवान् के ३४ चोतोस अतिशय हैं ।सू० ७२॥ પચીશ યોજનપ્રમાણ ક્ષેત્રમાં ધાન્યાદિને નુકશાન પહોંચાડનાર ઉંદર આદિ જેને ઉપદ્રવ બંધ થઈ જાય છે, આ ર૭ સત્યાવીસ મે અતિશય થયો.(૨૮)મકી આદિ મહામારી થતી નથી તે ૨૮ અઠ્ઠાવીસમો અતિશય છે (૨૯) અને(૩૦) સ્વચકકૃત અને પરચકકૃત ઉપદ્રવ થતો નથી (૩૧-૩૨) અતિવૃષ્ટિ કે અનાવૃષ્ટિનું ન થવું અને પૂર્વોત્પન્ન ઔત્પાતિકો (ઉત્પાતો) અનિષ્ટ સૂચક રૂધિરવૃષ્ટિ આદિના કારણરૂપ અનર્થો અને રોગોનું શમી જવું, તે ૩૪ ચોત્રીસમ અતિશય છે. ભગવાન તીર્થકરના ૩૪ત્રીસ અતિશય ઉપર પ્રમાણે છે સૂ. શા
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
