________________
भावबोधिनी टीका . त्रयस्त्रिंशत्समवाये आशातनादोष निरूपणम्
३७५
पृष्ठप्रदेशम् संघट्टयन गन्ता यदि स्यात् गन्तागमनशीलो यदि स्यात्तदा शैक्षस्य आशातनातदाख्यश्चारित्रनिष्ठदोषविशेषो भवति ।।३।। (४) 'सेहे राइणियस्स पुरो ठिच्चा भपड आसायणा सेहस्स' शैक्षो रानिकस्य पुरतः स्थाता भवति तदा आशातना शैक्षस्य भवति॥४॥ यावत्करणात्-(५) 'सेहे राइणियस्स सपक्खं ठिच्चा भवइ-आसायणा सेहस्स' शैक्षो रात्निकस्य सपक्षं स्थाना भवति तदा आशातना शैक्षस्य भवति।।५।।(६) सेहे राइणियस्स आसन्न ठिच्चा भवइ आसायणा सेहस्स' शैक्षा रानिकस्य आसन्न स्थाता मवति तदा शक्षम्य आशातना भवति॥६॥ (७) 'सेहे राइणियस्स पुरी निसीइत्ता मवई आमायणा सेहस्स' शैक्षो रानिकस्य पुरता निषत्ता भवति तदा आशातना शैक्षस्या।७। (८) 'सेहे राइणियस्य सपक्वं निसीइत्ता भवइ आसायणा सेहस्स' शैक्षो रात्निकस्य सपक्षं निषत्ता भवति तदा आशातना शेक्षस्य ॥८॥(९) 'सेहे राइणियस्य आसन्न निसीइत्ता भवइ आसायगा सेहस्स' शैक्षो रात्निकस्य आसन्नं निपत्ता-उपवेशनशीला भवति तदा आशातना भवति शैक्षस्य ।।९।। 'सेहे राइणि एणं सद्धिं बहिया वियारभूमि वा निक्खते समाणे तत्थ सेहे पुन्वतरागं आयमइ पच्छा रायणिए भवइ आसायणा सेहस्स' शैक्षो रानिकेन 'सद्धिं' साई-सह 'बहिया' बहिः 'विचारभूमि' विचारभूमिम्बाह्योचारभूमिमित्यर्थः, 'वा' इति वाक्यालङ्कारे 'निक्खं ते समाणे' निष्क्रान्तः सन:निर्गत: सन् यदि 'तत्थ' तत्र-मलोत्सर्गजन्याऽशुचित्वाप नोदनविषये शैक्षः 'पुन्चतराणं' पूर्वतरक रात्निकाचमनात्मागेप 'आयमइ' आचमति-शुद्धिं करोति पश्चादाग्निकः के आगे खडा रहे बराबर में खडा रहे तथा पीछे में संघट्टा करता हुआ खडा रहे तो आशातनाजन्य चौथा पांचवां छट्ठादोष लगता है ४।५।६। इसी तरह गुरुजन तथा बडों के आगे बैठे तथा बराबर में बैठे तथा पीछे संघट्टा करता हुआ बैठे तो आशातनाजन्य सातवां आठवां और नौवां दोष लगता है।७८।९॥ शिष्यगुरु के साथ विचारभूमिस्थण्डिलभूमि में गया हुआ गुरु के पहिले शौच करे तो आशातना ત્રીજે આશાતના જન્ય દોષ લાગે છે. (૪-૫-૬) શિષ્ય જે ગુરૂજન તથા વડીલેની આગળ ઉભે રહે, બરાબર નજીક ઉભે રહે, કે પાછળ શરીરને ઘસાઈને ઉભો રહે तो तेने याथी, पांयी अने. छो मासातना न्य होष दागे छ (७-८-८) मे०४ પ્રમાણે શિષ્ય ગુરુજના તથા વડીલેની આગળ બેસે, બરાબર પાસે બેસે, તથા શરીરને અડીને પાછળ બેસે તે તેને સાતમે, આઠમો અને અને નવમે આશાતના
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
