________________
सुधा टीका स्था० १० सू० ६६ दशविधधर्म निरुपण
६३३
तद्विषय आशंसाप्रयोगः । यथा-कीर्तेः श्रुतादीनां च लाभो मे भूयादिति ॥ ८ ॥ पूजाशंसाप्रयोगः - पूजा = पूजनीयता - सकलजनाभिवन्दनीयता, तद्विषय आशंसाप्रयोगः । यथा - सकलजनामिवन्द्यो भवेयमिति ॥ ९ ॥ तथा-सत्काराशंसामयोगः- सत्कारः = वस्त्रादिपदानपूर्वकं सम्मानः, तद्विषय आशंसाप्रयोगः । यथावस्त्रादिप्रदानपूर्वकं जना मां सम्मानयेयुरिति ।। सू० ६५ ॥
इहलोके आशाप्रयोगपूर्वकमपि केचिद्धर्ममाचरन्तीति धर्म दशविधत्वेनाहमूलम् - दसविहे धम्मे पण्णत्ते, तं जहा-गामधम्मे १ नगरधम्मे २ दुधम्मे ३ पासंडधम्मे ४ कुलधम्मे ५ गणधम्मे ६ संघधम्मे ७ सुयधम्मे ८ चरितधम्मे ९ अस्थिकायधम्मे ९० ॥ सू० ६६ ॥ प्रयोग है, इच्छा करता है, वह भोगाशंसाप्रयोग हैं, जैसे मनोज्ञ गन्ध, रस, स्पर्श मुझे प्राप्त होवें, लाभाशंसा प्रयोग-लाम नाम प्राप्तिका हैं इस प्राप्ति विषयक जो आशंसा प्रयोग है, वह लाभाशंसा प्रयोग है, जैसे कीर्तिका या श्रुत आदिकों का लाभ मुझे हो, पूजाशंसा प्रयोग सकल जनों द्वारा अभिचंदनीयताका नाम पूजा है, इस पूजा विषयक जो आशंसा प्रयोग है, वह पूजाशंसा प्रयोग है, जैसे कि में सकलजनों द्वारा अभिचन्य होऊ तथा सत्काराशंसा प्रयोग - वस्त्रादि प्रदानपूर्वक सम्मानका नाम सत्कार है, इस सत्कार विषयक जो आशंसाप्रयोग है, वह सत्काराशंसा प्रयोग है, जैसे कि वस्त्रादि प्रदानपूर्वक मनुष्य मेरा सन्मान करें ।। सूत्र ६५ ॥
“મને મનેાત્ત ગન્ધ, રસ અને સ્પશ ભાગવવા મળે, આ પ્રકારની ઈચ્છાનુ નામ ભાગારા સાપ્રચેત્ર છે.
લાભાશ’સાપ્રયાગ- લાભ એટલે પ્રાપ્તિ. પ્રાપ્તિવિષયક આશંસા કરવી તેનુ નામ લાભાશ સાપ્રયોગ છે. જેમ કે “મને કીતિ મળે, મને શ્રતાદિના લાભ મળે,” મા પ્રકારની અભિલાષા સેવવી તેનું નામ લાભાશ’સાપ્રયોગ છે.
પૂજાશ’સાપ્રત્યેાગ-સમસ્ત લેાકેા દ્વારા અભિવંદનીયતાનુ નામ પૂજા છે. મા પૂજાવિષયક જે આશંસાપ્રયોગ છે તેનું નામ પૂજાશ સાપ્રયેગ છે. જેમ કે‘બધાં લેાકા મને વન્દે,” આ પ્રકારની ઈચ્છા સેવવી તેનુ નામ પૂજાશ સાપ્રયાગ છે સત્કારાશ સાપ્રયેાગ-વાદિ પ્રદાનપૂર્વક સમ્માન કરવું તેનું' નામ સત્કાર છે. “ વસ્ત્રાદિ પ્રદાનપૂર્વક લેાકા મારૂં સન્માન કરે.” આ પ્રકારની અભિલાષા સેવવી તેનું નામ સત્કારાશ’સાપ્રયાગ છે. । સૂત્ર ૬૫૫
स्था०-८०
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૫
