________________
सुघा टीका स्था० १० सू. ७ विशेषणासंवरनिरूपणम् दिमदेन ८, अथा-नागसुपर्णाः-नागकुमाराः सुपर्णकुमाराश्च मम अन्तिकं सन्निधिं हव्यम् शीघ्रम् आगच्छन्ति, अहो मे लब्धिरिति भावनया यो मदस्तेन ९। तथा-पुरुषधर्मात्-पुरुषाणां-साधारणपुरुषाणां धर्मों-ज्ञानपर्यायलक्षणस्तस्मात्तदपेक्षया औत्तरिकम्-उत्तरमेव औत्तरिकम्-प्रधानम् यथावधिकम्-यावत्परिमितं ज्ञानदर्शनं तावत्परिमित सर्व मे समुत्पन्नमिति हेतोर्यो मदस्ते नेति १० ॥सू०७।।
जात्यादिमदविपरीतश्च समाधिरिति समाधि तद्विपरीतम् असमाधि चाह
मूलम्-दसविहा समाही पण्णत्ता, तं जहा-पाणाइवायवेरमणे १, मुसावायवेरमणे २, अदिन्नादानवेरमणे ३, मेहुणवेरमणे ४, परिग्गहवेरमणे ५, ई रियासमिई ६, भासासमिई ७, एसणासमिई ८, आयाणभांडमत्तनिक्खेवणासमिई ९, उच्चारपासवणखेल जल्लीसंघाणगपरिट्रावणियासमिई १० ।१। दसविहा असमाही पण्णत्ता, तं जहा पाणाइवाए जाव परिग्गहे ईरियाअसमिई जाव उच्चारपासवणखेलजल्लसिंघाणगपरिट्टापणिया असमिई २ ॥ सू० ८॥ मेरे पास बहुत जल्दी आ जाते हैं ऐसी मुझमें लब्धि है सो इस भावनासे भी मनुष्य अहमन्ती होता है, यह ९ वां स्थान है, १० वां स्थान ऐसा है कि साधारण पुरुषोंका जो ज्ञानपर्यायरूप धर्म है, उसकी अपेक्षा मुझमें ज्ञान अधिक है, अर्थात् ज्ञान और दर्शन जितना उत्पन्न होना चाहिये उतना मुझे उत्पन्न हो चुका है इस प्रकारके मदसे भी मनुष्य अहमन्ती होता है ।। सूत्र ७॥ છે કે નાગકુમાર અને સુપર્ણકુમાર પણ મારી પાસે જ્યારે હું ધારું ત્યારે તુરત જ આવી જાય છે” આ પ્રકારના મદને લબ્ધિમદ કહે છે. આ મદને કારણે પણ માણસ અહંકારી બને છે. દસમું સ્થાન નીચે પ્રમાણે છે. સાધારણ પરુષો કરતાં પણ મેં વધારે જ્ઞાનદર્શનની પ્રાપ્તિ કરી છે અથવા જ્ઞાન અને દર્શન જેટલું ઉત્પન્ન થવું જોઈએ, તેટલું મારામાં ઉત્પન્ન થઈ ગયું છે, આ પ્રકારનો મદ કરવાથી પણ માણસ અહમન્તી થઈ જાય છેસૂત્ર છે
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૫
