________________
meena
-
-
-
स्थानाङ्गसूत्रे क्षेत्रे जीयाः तावत् लोकः तावति क्षेत्रे लोकव्यपदेशः, इत्येवमपि एका लोकस्थितिरिति अष्टमो भेदः ८। अत्र भेदे 'जाव ताव, ताव ताव' इत्येवं यदुक्तं, तद् वाक्यविन्याससौष्ठवार्थम् । एवमग्रेऽपि। तथा-यावति क्षेत्रे जीवानां पुद्ग लानां च गति पर्यायः, तावति क्षेत्रे लोकव्यपदेशः, याचति क्षेत्रे च लोकव्यपदेशस्तावति क्षेत्रे जीवानां पुद्गलानां च गतिपर्यायः, इत्येवमपि एका लोकस्थिति भवतीति नवमो भेदः ९। तथा-सर्वेष्वपि लोकान्तेषु खलु-निश्चयेन अबद्धपार्श्वस्पृष्टाः-बद्धाः गाढसंश्लिष्टाः पार्थस्पृष्टाः स्पृष्टमात्राश्च न ये ते तथा, रूक्ष द्रव्यान्तरेण सह गाढसंश्लेषपार्श्वस्पर्शाभ्यां रहिता इत्यर्थः, द्रव्यान्तर सम्पर्काददेश होता है-उतने में जीव हैं, और जितने क्षेत्रमें जीव हैं उतने क्षेत्र में लोक है ८ नौवीं लोकस्थिति ऐसी है-इस भेदमें जो "जाव, ताव, ताव, ताय, " ऐसे पदोंका प्रयोग हुआ है, वह वाक्यविन्यासकी सुन्दरताके लिये हुआ है, इसी प्रकार से आगे भी समझना चाहिये नौयी लोकस्थिति ऐसी है-जितने क्षेत्रमें जीवों और पुद्गलोंकी गतिरूप पर्याय हैं उतने क्षेत्रमें लोक व्यपदेश है, उतने क्षेत्रमें जीवोंकी एवं पुद्गलोंको गति पर्याय है ९, दशवीं लोकस्थिति ऐसी है-समस्त लोकान्तोंमें निश्चयसे पुद्गल अबद्ध पोश्वस्पृष्ट हैं-अर्थात् नवे गाढ रूपसे संश्लिष्ट हैं और न स्पृष्ट मात्र हैं-इस तरहसे वे पुद्गल रूक्ष द्रव्यान्तरके साथ गाढसंश्लेष और पार्श्वस्पर्श इन दोनोंसे रहित है, तात्पर्य यह है कि वे यद्यपि द्रव्यान्तरके संपर्कसे असंजात रूक्ष છે-જેટલા ક્ષેત્રને લેકને નામે ઓળખવામાં આવે છે, એટલાં ક્ષેત્રમાં જીવનું અસ્તિત્વ છે અને જેટલાં ક્ષેત્રમાં જેનું અસ્તિત્વ છે એટલાં જ ક્ષેત્રમાં લેક છે.
(6) नवमी स्थिति मा प्रा२नी छ-(म हमारे “जाव ताय, तावं, ताव" २ पट्टोन प्रयोग वामां माये। छे ते पाध्यविन्यासनी १२. તાને માટે કરવામાં આવ્યા છે. એ જ પ્રમાણે આગળ પણ સમજવું) જેટલાં ક્ષેત્રમાં છે અને પુદ્ગલેની ગતિરૂપ પર્યાય છે એટલા ક્ષેત્રમાં લેકવ્યપદેશ (લેક શબ્દને પ્રગ) છે અને જેટલાં ક્ષેત્રમાં લેકવ્યપદેશ છે એટલા ક્ષેત્રમાં
ની અને પુદ્ગલની ગતિપર્યાય છે.
(૧૦) દસમી લેકસ્થિતિ આ પ્રકારની છે સમસ્ત કાન્તોમાં પુગલે અબદ્ધપાર્શ્વપૃષ્ટ જ છે. એટલે કે તેઓ ગાઢ રૂપે સંશ્લિષ્ટ પણ નથી અને માત્ર નામના જ સ્પષ્ટ પણ નથી. આ પ્રકારે તે પુદ્ગલે રુક્ષ દ્રવ્યાન્તરની સાથે ગાઢ સંશ્લેષ અને પાર્શ્વસ્પર્શ આ બનેથી રહિત છે. આ કથનને
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૫
