________________
सुघा टीका स्था०९ सू०२२ नवकोटिपरिशुद्धभिक्षानिरूपणम् २७१
पूर्व भगयन्महावीरगणा उक्ताः, ते च भिक्षाजीविन इति मैक्षं निरूपयितुमाह
म्लम्-समणेणं भगवया महावीरेणं समणाणं णिग्गंथाणं णवकोडिपरिसुद्धे भिवखे पण्णत्ते, तं जहा-ण हणइ ण हणावइ हणंतं गाणुजाणइ, ण पयइ ण पयावेइ पयंतं णाणुजाणइ, ण किणइ ण किणावेइ किणतं. णाणुजाणइ ।। सू० २२ ॥ ___ छापा-श्रमणेन भगवता मनावीरेण श्रमणानां निर्ग्रन्थानां नयकोटिपरि. शुद्ध भैक्षं प्रज्ञप्तम् . तद्यथा-न हन्ति १ न घातयति २ घ्नन्तं नानुजानाति ३ न पचति ४ न पाचयति ५ पचन्तं नानुजानाति ६ न क्रीणाति ७ न क्रापयति ८ क्रीणन्तं नानुजानाति ९ । मु० २२ ॥
टीका-" समणेण भगवये" इत्यादि-स्पष्टम् , नवरं-नवकोटिपरिशुद्धनयभिः कोटिभिः-विभागैः परिशुद्ध-निर्दोषं नवकोटिपरिशुद्धं भैक्ष-भिक्षाणां समूहः, प्रज्ञप्तम् , तद्यथा-साधुः स्वयमेव गोधूमादि दलनेन न हन्ति १. न घात
ये गोदास आदि नौ गण एक वाचनावाले एक आचारचाले और एक कियावाले साधुजनोंके समुदाय रूप होते हैं और ये प्रसिद्ध ही हैं सू२१॥
कहे गये ये महावीरके गण भिक्षाजीय होते हैं अतः अब सूत्रकार भैक्षका निरूपण करते हैं-" समणेणं भगवया महावीरेणं" इत्यादि।
टीकार्थ-श्रमण भगवान महावीरने श्रमण निर्ग्रन्थोंकी भिक्षा नौ कोटिसे विशुद्ध कही गईहै-साधु स्वयं गोधूम आदिको दलना नहीं है इस लियेवह जीयका हनन नहीं करता है । तथा-वह गृहस्थ आदिको गोधूम आदि दलने के लिये प्रेरित नहीं करता है-इसलिये वह उनसे जीवोंकी એક ક્રિયાવાળા સાધુઓના સામુદાયરૂપ હોય છે. આ ગણ સુવિખ્યાત હોવાથી અહીં તેમનું અધિક વિવેચન કરવામાં આવ્યું નથી. સૂ૦૨૧
ઉપર્યુક્ત નવ ગણ ભિક્ષાવી હોય છે. તેથી હવે સૂત્રકાર તૈક્ષનું नि३५६५ ४३ छ-" समणेणं भगवया महावीरेणं " Ulk- (सू. २२)
ટીકર્થશ્રમણ ભગવાન મહાવીરના શ્રમણ નિચેની ભિક્ષા નવ પ્રકારે વિશદ્ધ હોય છે. તે નવ કેટિવિશુદ્ધતા આ પ્રમાણે સમજાવી-(૧)સાધુ પિતે ઘઉં આદિને દળો નથી અને તે કારણે તે પિતાના આહાર નિમિત્તે જીવહિંસા કરતું નથી, (૨) તે ગૃહસ્થ આદિને ઘઉં દળવાનું કહેતું નથી. આ રીતે તે અન્યની પાસે જીવોની વિરાધના કરાવતું નથી. (૩) આ પ્રકારનું કાર્ય કરનારને
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૫
