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सुघा टीका स्था० ९ सू० २० निपुणपुरुषनिरूपणम्
२६७ पूर्वमुत्पातादि श्रुतान्युक्तानि, तद्विदो निपुणा भवन्तीति निपुणपुरुषानाह
मूलम् .-णव उणिया वत्थू पण्णत्ता, तं जहा- संखाणे १, निमित्ते २, काइय ३, पोराणे ४, पारिहथिए ५, परपंडिए ६, वाइए ७, भूइ कम्मे ८,तिगिच्छिए ९ ॥ सू० २० ॥
छाया-नय नैपुणिकानि वस्तूनि प्रज्ञप्तानि, नद्यथा-संख्यानं १, निमित्तं २, कायिकं ३, पुराणः ४, पारिहस्तिकः ५, परपण्डितः ६, वादिकः , भूति कम ८, चिकित्सकः ९ ॥ सू० २० ॥ _____टोका- 'णव णेउणिया' इत्यादि-नैपुणिकानि-निपुणं-सूक्ष्मं ज्ञानं तेन चरन्ति नैपुणिकानि-सूक्ष्मज्ञानपारीणि, यद्वा-निपुणानि-पनि तान्येव नैपुणिका. नि वस्तूनि-आचार्यादिपुरुषरूपाणि तानि नव प्रजातानि, तद्यथा-संख्यान-गणितं तज्ज्ञानवान् पुरुषोऽपि संख्यानपदवाच्यः यद्वा-' संखाणे' इत्यस्य — संख्याने' ___ उत्पातादि आदि श्रुतोंका कथन कर अब सूत्रकार उनके जाननेवाले निपुण होते हैं, इस बातको लेकर निपुण पुरुषोंके स्वरूपका कथन करते हैं ___ " णव णे उणिया वत्थू पण्णत्ता" इत्यादि ॥ सूत्र २० ॥
टीकार्थ-सूक्ष्म ज्ञानसे जो युक्त होते हैं वे अथवा जो चतुर होते हैं वे नेपुणिक हैं ऐसे वे नैपुणिक आचार्य आदि पुरुष रूप यहां जानना चाहिये ये नैपुणिक नौ कहे गये हैं-जैसे-संख्यात १, निमित्त २ कायिक ३. पुराण ४ परिहस्तिक ५ परपण्डित ६ वादिक ७ भूतिकम ८ और चिकित्सक ९।
संख्यान शब्दका अर्थ गणित है, इम गणितका ज्ञानशाली जो पुरुष है वह संख्पान है अथवा-" संखाणे" की संस्कृत छाया " सं.
ઉત્પાત આદિ કૃતેનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું તે કૃતેને જાણનાર નિપુણ હોય છે. તેથી હવે સૂત્રકાર નિપુણ પુરૂષના સ્વરૂપનું કથન કરે છે.
"णव णेउणिया वस्थू पण्णत्ता" याह....(सू २०) ટીકાથ-જે પુરુષે સૂફમજ્ઞાનથી યુક્ત હોય છે તેમને અથવા જેઓ ચતુર હોય છે તેમને ન પુણિક કહે છે. એવાં તે નૈપુણિ કે આચાર્ય આદિ રૂપ સમજવા. नैपुलिाना न५ २ ५४ छ-(१) सभ्यात, (२) निभित्त, (3) यि, (४) पुराण, (५) पारिस्ति , (५) ५२५डित, (७) पा६ि (८) भूति भने (6) भित्सिs.
સંખ્યાત પદ ગણિતનું વાચક છે. આ ગણિતના વિષયમાં જે માણસ निपुर डाय छ तर यात' ४ छे. १५या " संखाणे " मा ५४नी छ।य।
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૫
