________________
सुधाटीका स्था० ८ सू० २३ आयुर्वेदस्वरूपनिरूपणम् साक्षात्कारेण न जानाति, न पश्यति, तद्यथा-धर्मास्तिकायं सर्वभावेन न जानाति न पश्यति १, यावत्पदेन-अधर्मास्तिकायम् २, आकाशास्तिकायम् ३, जीवमशरीरपतिबद्धम् ४, परमाणुपुद्गलं ५ शब्दं ६ च सर्वभावेन न जानाति न पश्यति गन्धं ७ वातं ८ च सर्वभावेन न जानाति न पश्यति ।
जिनस्तु एतान्यष्टौ स्थानानि साक्षात्कारेण जानाति पश्यतीत्याह-' एयाणिचेव' इत्यादि । अस्य सूत्रस्य विस्तरतो व्याख्या पश्चमस्थानस्य द्वितीयो. देशे द्रष्टव्या ॥ मू० २२ ॥
जिनः सर्वज्ञत्याद् धर्मास्तिकायादिवत् आयुर्वेदमपि जानातीत्यायुर्वेदमष्टस्थानत्वेनाह___ मूलम्-अविहे आउल्वेए पण्णत्ते, तं जहा-कोमारभिच्चे १, कायतिगिच्छा २, सालाइयं ३, सल्लहत्ता ४, जंगोली ५, भूयविजा ६, खारतंते ९, रसायणे ८॥ सू० २३ ।। मुनि आठ स्थानोंको सर्वभाव साक्षात् रूपसे नहीं जानता है, नहीं देखता है, वे आठ स्थान ये हैं-धर्मास्तिकाय यावत् वात अर्थात् छद्मस्थजन धर्मास्तिकायको सर्व भावसे नहीं जानता है, नहीं देखता है, यहां यावत्पदसे-अधर्मास्तिकायको, आकाशास्तिकायको, अशरीर प्रतिबद्ध जीयको, परमाणु पुद्गलको, एवं शब्दको वह छद्मस्थ सर्वभावसे नहीं जानता है, और नहीं देखता है, इसी तरह वह गन्धको और चातको भी सर्व भावसे नहीं जानता है, और नहीं देखता है परन्तु जो जिन हैं वे आठ स्थानों को साक्षात् रूपसे जानते हैं और देखते हैं । इस सूत्रकी व्याख्या विस्तारसे पंचम स्थानके द्वितीय उद्देशमें देख लेना चाहिये ।। सूत्र २२ ।।
जिन सर्वज्ञ होते हैं, इससे वे धर्मास्तिकायादिकों की तरह आयु. આઠ સ્થાનેને સર્વભાવે (સાક્ષાત્ રૂપે) જાણતો પણ નથી
(१) धास्तिय, (२) मस्तिय, (3) ALAस्तिय, (3) शरीर प्रतिम ७५, (५) ५२।। ५६८, (६) १७६, (७) आन्ध भने (८) वायु.
પરન્તુ કેવળજ્ઞાની જિન આ આઠે સ્થાનને સાક્ષાત્ રૂપે જાણે છે અને દેખે છે.આ સૂત્રમાં આવતા પદેની વ્યાખ્યા પાંચમાં સ્થાનના બીજા ઉદેશામાં આપવામાં આવી છે તો ત્યાંથી વાંચી લેવી. . સૂ. ૨૨ છે
જિન સર્વજ્ઞ હોય છે. તેથી તેઓ ધર્માસ્તિકાય આદિકની જેમ આ યુ
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૫
