________________
सुधा टीका स्था०६ सू० ६३ औदयिकादिभावनिरूपणम् नानि, पञ्च च दानलब्धयः, तथा-सम्यक्त्वं चारि संयमासंघमश्चेति अष्टादश भेदाः ३) औदयिकस्य-चतस्रो गतयः, चत्वारः कषायाः, त्रीणि लिङ्गानि, षट् ज्ञान, विभङ्गज्ञान तीन दर्शन चक्षुदर्शन, अचक्षुदर्शन, अवधिदर्शन पांच दानकी लब्धियां दानलब्धि, लाभ, भोग, उपभोग और वीर्य-सम्यक्त्व चारित्र और संयमासंयम इनमें मतिज्ञानावरण, श्रुतज्ञानावरण, अवधिज्ञानावरण और मनःपर्यय ज्ञानावरण के क्षयोपशम से मत्यादिक चार ज्ञान उत्पन्न होते हैं । मति अज्ञानावरण, श्रुत अज्ञानावरण और विभंगज्ञानावरण के क्षयोपशम से ३ तीन मत्यादिक अज्ञान होते हैं। चक्षुदर्शनावरण, अचक्षुदर्शनावरण, अवधिदर्शनावरण के क्षयो. पशमसे चक्षुदर्शन आदि ३ तीन दर्शन होते हैं । पाँच प्रकारके अन्तराय के क्षयोपशम से दान, लोभ, भोग आदि पांच लब्धियां होती हैं, सम्यक्त्व प्रकृति के उदयसे क्षायोपशमिक सम्यक्त्व होता है, अनन्तानुबंधी आदि बारह प्रकारका कषाय के उदयाभावी क्षय और सद्वस्थारूप उपशम से तथा चार संज्वलनमें से किसी एकके और नौ नो कषाय के यथासंभव उदय होने पर क्षायोपशमिक सर्वविरतिरूप चारित्र प्रकट होता है तथा अनन्तानुबन्धी आदि आठ प्रकार की कषाय મત્યજ્ઞાન, સૂતાજ્ઞાન, અને વિભાગજ્ઞાન રૂપ ત્રણ અજ્ઞાન. ચક્ષુદર્શન, અચક્ષુ દર્શન, અને અવધિદર્શન રૂપ ત્રણ દર્શન, દાન, લાભ, ભેગ, ઉપભોગ અને વીર્ય, આ પાંચ લબ્ધિઓ. આ રીતે ૪ જ્ઞાન, ૩ અજ્ઞાન, ૩ દર્શન અને પાંચ લબ્ધિઓ મળીને ૧૫ પ્રકાર થયા, બાકીના ત્રણ પ્રકાર નીચે પ્રમાણે छ-(१) सभ्यत्व, (२) यात्रि मन (3) सयमा यम. सारी क्षाया५शभिः ભાવના કુલ ૧૮ પ્રકાર સમજવા. મતિજ્ઞાનાવરણ કૃતજ્ઞાનાવરણ, અવધિજ્ઞાનાવરણુ, અને મન:પર્યયજ્ઞાનાવરણના પશમથી અતિજ્ઞાન આદિ ચાર જ્ઞાન ઉત્પન્ન થાય છે. મતિ અજ્ઞાનાવરણ, શ્રત અજ્ઞાનાવરણ અને વિર્ભાગજ્ઞાનાવરણના ક્ષયોપશમથી મત્યજ્ઞાન આદિ ત્રણ અજ્ઞાન ઉત્પન્ન થાય છે. ચાદર્શનાવરણ, અચક્ષુદર્શનાવરણ, અને અવધિદર્શનાવરણના ક્ષયોપશમથી ચક્ષુદર્શન આદિ ત્રણ દર્શન ઉત્પન્ન થાય છે. પાંચ પ્રકારના અન્તરાયના ક્ષયોપશમથી દાન, લાભ, ભેગ આદિ પાંચ લબ્ધિઓ પ્રાપ્ત થાય છે. સમ્યકત્વ પ્રકૃતિના ઉદયથી ક્ષાપશમિક સમ્યકત્વ પ્રાપ્ત થાય છે અનન્તાનુબધી આદિ ૧૨ પ્રકારના કષાયના ઉદયાભાવીક્ષય અને સદવસ્થારૂપ ઉપશમથી તથા ચાર સંજવલનમાંથી કેઈ એકને અને નવ નેકવાને યથાસંભવ ઉદય થવાથી લાપશમિક સર્વવિરતિ રૂપ ચારિત્ર પ્રકટ થાય છે. તથા અનન્તાનુબંધી આદિ ૮ પ્રકારના
श्री. स्थानांग सूत्र :०४
