________________
सुधा टीका स्था०६ सु. ६३ औदयिकादिभावनिरूपणम्
५०५
तथा - सिद्धस्याप्येक एव द्विक संयोगी भेदः तथाहि क्षायिकः सम्यक्त्वं पारिणाfast जीवत्वमिति पञ्चदश । इत्यमेते पञ्चदश भङ्गा भवन्ति । एते च पञ्चदश भङ्गा अविरुद्ध सान्निपातिकभेदा भवन्तीति । अपि च- त्रिपञ्चाशत् पञ्चानामपि भावानां भेदा भवन्ति । तथा हि
" उवसमिए २ खइए विय ९ खय उवसम १८ उदय २१ परिणमे य ३| दो नव अट्टारसगं इगवीसा तिन्नि भेएणं ॥ १ ॥
,
3
૪
सम्भ चरिते पढमे, दंसणे नाणे य दाणलाभे य ।
भोग भाग वौरिय, सम्मचरित्तेय तह बीए || २ |
3
५
चनानागतियं दंसणतिय पंच दाणलद्वी ओ ।
१
सम्मत्तं चारितं च संजमासंजमे तइए ॥ ३ ॥ चउगइ चउकसाया लिंगतियं लेस छक अन्नाणं । मिच्छतमसिद्धतं असं मे वह चउत्थे ॥ ४ ॥ पंचमम्मिय भावे जीव १ अभव्वत्त २ भव्वतामेव । पंचहवि भावाणं भैया एमेव तेवन्ना ॥ ५ ॥ छाया - औपशमिकः २ क्षायिकोsपिच ९ क्षायोपशमिक
१८ औदयिकः २१ पारिणामिकच | ३
द्वौ नव अष्टादश एक विंशतिः त्रयश्च भेदेन ॥ १ ॥ सम्यक्त्व चारित्रे प्रथमे दर्शनं ज्ञानं च दानं लाभश्च । उपभोग भोगो वीर्य सम्यक्त्वं चारित्रं च तथा द्वितीये ॥ २ ॥ पारिणामिक है, १३ में इस एक भेदको मिलाने से १४ भेद हो जाते हैं । तथा - सिद्धके भी एकही द्विक संयोगी भेद होता है - जैसे - सम्यक्त्वरूप क्षायिकमाव और जीवत्वरूप परिणामिक भाव यहां तक ये १५ भेद होते हैं । ये १५ भङ्ग अविरुद्व सांनिपातिक भेद होते हैं। अपि च
જીવત્વ પારિણામિક ભાવ છે. આગલા ૧૩ ભેદેમાં આ એક ભેદ ઉમેરવાથી ૧૪ ભેદ થાય છે. તથા સિદ્ધમાં પણ એક જ ટ્વિકસચેાગી ભેદ બની શકે છે. જેમકે સમ્યકત્વ રૂપ ક્ષાયિક ભાવ, અને જીવત રૂપ પારિણામિક ભાવ. આગલા ૧૪ ભેદમાં આ એક ભેદ ઉમેરવાથી કુલ ૧૫ બેક થઇ જાય છે. આ ૧૫ ભાંગા રૂપ ભેદ્દાને અવિરૂદ્ધ સન્નિપાતિક ભેદો કહે છે. તથા પાંચે ભાવાના ૫૩ ત્રેપન ભેદો હાય છે. જેમકે-સમ્યકત્વ રૂપ ક્ષાયિક ભાવ, અને જીવત્વ રૂપપારિામિક ભાવ. અહીં સુધીમાં ૧૫ ભાંગાએ પ્રકટ કરવામાં આવ્યા છે. આ ૧૫ ભાંગાએ વિરૂદ્ધ સાન્નિપાતિક ભેટ રૂપ હાય છે. જો કે પાંચે ભાવેાના કુલ ૫૩ ભેદ થાય છે. જેમકે ;
स्था० - ६४
श्री स्थानांग सूत्र : ०४
