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सुघा टीका स्था०६ सू०११ जीवानां दुर्लभपर्यायविशेषनिरूपणम् ३१३ क्यादयः ४। बीजरुहाः-वटादयः ५। सम्मूच्छिमाः दग्धभूमौ असत्यपि बीजे ये प्ररोहन्ति ते ६ ॥ सू० १०॥ ___ अनन्तरसूत्रेषु जीवाः प्ररूपिताः । सम्प्रति तेषामेव जीवानां ये पर्यायविशेषा दुर्लभास्तानाह--
मूलम्-छटाणाइं सव्यजीवाणं णो सुलभाई भवंति, तं जहा-- माणुस्सए भये १, आयरिए खित्ते जम्मं २, सुकुले पञ्चायाई ३, केवलिपन्नत्तस्स धम्मस्स सपणया ४, सुयस्स या सद्दहणया ५, सद्दहियस्स वा पत्तियस्त या रोइयस्त वा सम्मं कारणं फासणया ६ ॥ सू० ११॥
छाया--षट् स्थानानि सर्वजोबानां नो सुलभानि भवन्ति, तद्यथा-मानु ध्यको भयः १, आर्य क्षेत्रे जन्म २, सुकुले प्रत्यायातिः ३. केवलिपज्ञप्तस्य धर्मस्प श्रवणता ४, श्रुतस्य वा श्रद्धानता ५, अद्धितस्य या प्रतीतस्य वा रोचितस्य या सम्यक् कायेन स्पर्शनता ६ ।। सू० ११ ॥ । स्कन्दवीज चनस्पतिकायिक हैं। वट आदि बीजरूह वनस्पतिकायिकहैं और जो जलीहुई भूमिमें बीजके अभावमें उत्पन्न होजाते हैं वे सम्मूच्छिम वनस्पतिकायिक हैं
अब सूत्रकार इस बातको प्रकट करते हैं, कि जीचोंको ये २ पर्याय विशेष दुर्लभ हैं-'छट्टाणाई सयजीवाणं' इत्यादि सू० ११॥
समस्त जीवोंके ये छह पर्याय रूप स्थान सुलभ नहीं हैं-ये इस प्रकारसे हैं मनुष्यभय १ आर्यक्षेत्रमें जन्म २ सुकुलमें जन्म ३ केवलि प्रज्ञप्त धर्मकी श्रवणता ४ श्रुतका श्रद्धान ५ एवं श्रद्धाके विषयभूत अथवा प्रतीतिके विषयभूत अथवा रुचिके विषयमूत पदार्थकी अच्छी (૬) સમૂછિમ-દગ્ધભૂમિમાં બીજના અભાવમાં પણ જે ઉત્પન્ન થઈ જાય છે તેને સમૂછિમ વનસ્પતિકાયિક કહે છે કે સૂ. ૧૦ છે
હવે સૂત્રકાર એ વાત પ્રકટ કરે છે કે જીવને કઈ કઈ પર્યાયવિશેની प्राप्ति दुल छे. “ छठ्ठाणाई सव्वजीवाणं " त्या:
સમસ્ત જેને માટે આ છ પર્યાય રૂપ થાનની પ્રાપ્તિ દુર્લભ य छ-(१) मनुष्य लप, (२) सुरमा ४भ, (3) मायक्षेत्रमा राम, (४) ३५सीप्रशस धर्मनु श्रषy, (५) श्रुत प्रत्ये श्रद्धा, (६) श्रद्धाना विषयभूत અથવા પ્રતીતિના વિષયભૂત અથવા રુચિના વિષયભૂત પદાર્થની કાયા વડે स्था०-४०
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૪
