________________
३१०
स्थानासो सम्प्रति प्रकारत्रयेण सर्वजीवानां पइविधत्वमाह
मूलम् - छबिहा सव्यजीवा पण्णत्ता, तं जहा-आभिणिबोहियणाणी जाव केवलणाणी अन्नाणी । अहवा छविहा सम्पजीवा पण्णत्ता, तं जहा-एगिदिया जाच पंचिंदिया अणि दिया । अहया छविहा सबजीया पण्णत्ता, तं जहा-ओरालियसरीरी, १ वेउपियसरीरी २, आहारगसरीरी, ३, तेयगसरीरी, ४ कम्मगसरीरी, ५ असरीरी ६ ॥ सू० ९॥ छाया-पइधिधाः सर्वजीयाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-आभिनिचोधिकज्ञानी यावत् केवलज्ञानी अज्ञानी । अथवा षविधाः सर्वजीवाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-एकेन्द्रियाः यावत् पश्चेन्द्रिया अनिन्द्रियाः । अथवा षड् विधाः सर्वजीवाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-औदारिकशरीरी १ वैक्रियशरीरी २ आहारक शरीरी ३, तेजस शरीरी, ४ कर्मजशरीरी, ५ अशरीरी ६ ॥ मू० ९॥
टोका-'छविहा' इत्यादिव्याख्या स्पष्टा । नवरम् -अब प्रथमे प्रकारे पष्ठे भेदे ये अज्ञानिन: अब सूत्रकार तीनप्रकार समस्त जीवों में छह प्रकारका कथन करते हैं
छव्यिहा सव्यजीवा पण्णत्ता इत्यादि सू० ९॥
समस्त जीव छह प्रकार के कहे गये हैं-जैसे-आभिनि बोधिकज्ञानी यावत् केवलज्ञानी और अज्ञानी अथवा-इस प्रकारसे भी समस्त जीव छह प्रकारके कहे गये हैं-जैसे-औदारिक शरीरी १ चैक्रिय शरीरी २ आहारक शरीरी ३ तैजस शरीरी ४ कार्मण शरीरी ५और अशरीरी ६ विष पण समन्. ॥ सू. ८ ॥
હવે સૂત્રકાર ત્રણ રીતે સમસ્ત જીના છ પ્રકારનું કથન કરે છે "छबिहा सव्यजीवा पण्णत्ता" त्याह
સમસ્ત સંસારી જીના છ પ્રકારો પડે છે. જેમકે આભિનિબોષિક જ્ઞાનીથી કેવળજ્ઞાની પર્યન્તને પાંચ પ્રકારો અને (૬) અજ્ઞાની. અથવા સમસ્ત જીવોના આ પ્રમાણે ૬ પ્રકાર પણ પડે છે–(૧) ઔદારિક શરીરી, (૨) વૈક્રિય शरी, (3) मा २४ शरी, (४) तेसरीरी, ५ मधु शरीमने () मारी।
અહીં પહેલી રીતે જે ૬ ભેદ પાડવામાં આવ્યા છે, તેમાંના જે અજ્ઞાની
श्री. स्थानांग सूत्र :०४
