________________
-
-
-
१९४
स्थानाङ्गसूत्रे चक्रवांदेरपि विनाशने समर्थायाः लब्धेरूपजीवनेन ज्ञानाद्यतिचारासेवनेन वा सकलसंयमसारगलनात् पलञ्जिवन्निस्सारो यः स पुलाक उच्यते इति ।
उक्तंचात्र
" जिन प्रणीतादागमात् सदैवाप्रतिपातिनो ज्ञानानुसारेण क्रियानुष्ठायिनो लब्धिमुपजीवन्तो निर्ग्रन्थाः पुलाकाः भवन्ति" इति ।
इत्थं चायं लब्धिपुलाकाऽऽसेवनापुलाकभेदेने द्विविधो ज्ञेयः १। तथाबकुश:-बकुशसंयमयोगाद बकुशः-शरीरोपकरणविभूषादिना शबलचारित्रः । अयं मोहनीयक्षयं प्रत्युद्युक्तः शरीरवकुशोपकरणवकुशभेदेन द्विविधः । तत्रऐसी लब्धिकी प्रासिसे अथवा ज्ञानादिकमें अतिचारके आसेवन से सकल संयम रूप सारके गल जानेके कारण जो पलञ्जि (पलाल ) की तरह सारसे रहित होता है, ऐसा वह साधु पुलाक कहलाता है । कहा भी है--" जिनप्रणीतादागमात् सदैवाप्रतिपातिनो ज्ञानानुसारेण क्रियानुष्ठायिनो लब्धिमुपजीवन्तो निर्ग्रन्थाः पुलाकाः भवन्ति" जो जिन प्रणीत आगम के अनुसार सदा अपनी क्रियाएँ करता है, एवं उसीका जो श्रद्धालु होता है और जो लब्धिवाला होता है वह पुलाकमुनि है। यह पुलाक लब्धिपुलाक और आसेवना पुलाक के भेद से दो प्रकार का है, जो शरीर और उपकरणको विभूषा आदि से शबल चारित्रवाला होता है और इसीसे जिसका संयम बकुश होता है, अतिचार सहित होता है, ऐसा साधु बकुश कहा गया है, यह बकुश शरीर बकुश और उपकरण बकुश के भेदसे दो प्रकारका है। इनमें जो कर चरण का એવી લબ્ધિની પ્રાપ્તિ વડે, અથવા જ્ઞાનાદિકમાં અતિચારનું આસેવન કરવાથી સકલ સંયમ રૂપ સાર ઝરી જવાને કારણે પરાળની જેમ સારરહિત હોય છે, सेवा साधुन पुसा ४ छ. ४थु ५५ छ , “ जिनप्रणीतादागमात् सदैवा प्रतिपातिनो ज्ञानानुसारेण क्रियानुष्ठायिनो लब्धिमुपजीवन्तो निर्ग्रन्थो पलाका भवन्ति"२ साधु सहा मिनप्रीत मागम मनुसार पातानी लिया। છે, અને તેના પ્રત્યે જે શ્રદ્ધાવાળા હોય છે, અને જે લધિવાળા હોય છે, તે સાધુને પુલાક મુનિ કહે છે. તે પુલાકના લબ્ધિ પુલાક અને આસેવના પુલા. કના ભેદથી બે પ્રકારના હોય છે.
જે સાધુ શરીર અને ઉપકરણને વિભૂષિત કરવાને કારણે શબલ (દૂષિત) ચારિત્રવાળે હોય છે અને તે કારણે જેને સંયમ બકુશ હોય છે-અતિચાર સહિત હોય છે, એવા સાધુને બકુશ કહે છે. બકુશના બે પ્રકાર પડે છે – (१) श२२ ५४श मने (२) ७५४२६ ५४२, २ साधु ७५, ५॥ माहिन
श्री. स्थानांग सूत्र :०४
