________________
सुधा टीका स्था० ४ उ०० ३७ नारकत्वादिसाधनकर्मद्वारनिरूपणम् ४५७
" चउहिं ठाणेहि जीवा देवाउयत्ताए" इत्यादि
चतुर्भिः स्थानीवाः देवाऽऽयुष्कतया कर्म प्रकुर्वन्ति, तद्यथा-सरागसंयमेन=सकषायचारित्रेण-रागरहितसंयमवतामायुषो बन्धाभावात् १, तथा-संयमासंयमेन-द्विस्वभावत्वाद्देशसंयमेन २ तथा-बालतपःकर्मणा बाला इव बाला:मिथ्यादृष्टयस्तेषां तपःकर्म-तपश्चर्या वालतपःकर्म तेन बालतपःकर्मणा ३ । तथा-अामनिर्जरया-अकामेन-निर्जरां प्रत्यनिच्छया निर्जरा-कर्म निर्जरण हेतुका बुभुक्षादि सहनरूपा अामनिर्जरा तया ४।।मू० ३७॥ जीवोंको पीडा उत्पन्न करने की परिणतिका नहीं होना इसका नाम प्रकृतिभद्रता है, स्वभावतः सुशीलताका होना अर्थात् विनय संपन्नताका सद्भाव इसका नाम प्रकृति विनीतता है, दयासे युक्त परिणतिका होना इसका नाम सानुक्रोशता है, एवं दूसरोंके गुणोंको सहन करनेकी क्षमताका नहीं होना इसका नाम मत्सरिकताहै, और इससे विपरीत वृत्तिका होना दूसरों के गुणोंको सहन करनेकी क्षमताका होना इसका नाम अमत्सरिकताहै इन चार बातोंसे जीव मनुष्यायुका बन्ध करताहै(३) " चउहिं ठाणेहिं जीवा देवाउयत्ताए” इत्यादि-चार कारणोंसे जीव देवायुका बन्ध करते हैं-जैसे-मरागसंयमके पालनसे १ संयमा. संयमके पालनसे २ बालतपके करनेसे ३ और अकामनिर्जरासे४ रागरहित संयमकी आराधनासे आयुका बन्ध नहीं होता है, परन्तु रागसहित कषायसहित संयमके पालनसे देवायुका बन्ध होता है, देशसंयमके पालनसे भी देवायुका बन्ध होताहै, सरागसंयम१० वे दस गुण 1 અન્ય જીવોને પીડા ઉત્પન્ન કરવાની પરિણતિને સ્વભાવતઃ જ અભાવ હે તેનું નામ પ્રકૃતિ ભદ્રતા છે. સ્વભાવતઃ વિનય, શીલતા અથવા સુશીલતાને સદૂભાવ હવે તેનું નામ પ્રકૃતિવિનીતતા છે. દયાથી યુક્ત પરિણતિ હોવી તેનું નામ સાનુકેશતા છે. અન્યના ગુણોને સહન કરવાની ક્ષમતા નહીં હોવી તેનું નામ મત્સરિકતા છે અને તેના કરતાં વિપરીત વૃત્તિને સદૂભાવ હો, અન્યના ગુણેને સહન કરવાની ક્ષમતા હોવી તેનું નામ અમત્સરિકતા છે. ઉપર્યુક્ત ચાર કારણને લીધે જીવ મનુષ્પાયુને બન્ધ કરે છે. ___ "चउहि ठाणेहि जीवा देवाउताए" त्याह-माया२ ॥२॥ने सीधे वायुने। अन्य रे छे.सास यमनी पावनधी (१)सयमा यमना पासनथी, (२) मा. તાપની આરાધનાથી, (૩) અકામ નિજ રાથી અને (૪) રાગ સહિત સંયમની આરાધના કરવાથી, (રાગ રહિત સંયમની આરાધનાથી દેવાયુને બન્ધ થત નથી, પણ રાગ સહિત, કષાય સહિત સંયમના પાલનથી દેવાયુને બન્ધ થાય स्था०-५८
श्री स्थानांग सूत्र :03
