________________
सुघा टीका स्था० उ० ४ सू०६ वृणादिदृष्टान्तेन पुरुषजातनिरूपणम् २९१ त्यात, स एव पुनः पश्चादपि श्रेयान् प्रशस्ताचरणत्वाद्भवति साधुवत् इति प्रथमः १। तथा-एक:-श्रेयान्-पूर्व प्रशस्यभावो भवति स एव पश्चात् तु पापीयान् भवति अविरतत्वेन दुष्क्रियाव्यसनित्वात् , इति द्वितीयः २॥ तथा-एकः पापीयान-भावतो मिथ्यात्वादिभिरुपहतत्वादतिशयेन पापः-पापकर्मवासनावासितान्त:करणो भवति, स एव केनापि करणेन सदाचारित्वाच्छ्यान्-प्रशस्यभायो भवति, उदायिनृपघातकवत् इति तृतीयः । ३ । तथा-एकः पूर्वमपि पापीयान् पश्चादपि पापीयानेय भवति, इति चतुर्थः । ४। पापीयान् पापीयान् ४ इनमें प्रथम प्रकारका जो पुरुप होता है, वह सद्बोधयुक्त होनेसे पहिलेसेही प्रशस्य भावयाला होता है और अन्ततक भी प्रशस्त आचरणवाला बना रहने से साधुकी तरह प्रशस्त भाववाला बना रहता है । दूसरे प्रकारका जो पुरुष होता है वह पहिले तो प्रशस्य भाववाला होता है और बादमें निमित्तवश दुक्रिया आदिमें फंस जानेके कारण अविरतियुक्त हो जानेसे अत्यन्त पापी बन जाता है । तृतीय प्रकारका जो पुरुष होता है यह पहिले तो अत्यन्त पापी होता है-मिथ्यात्व आदि भावोंसे आहत होनेके कारण पापकर्मों की वासनासे अतिशय दृषित अन्तःकरणवाला होताहै, पर बादमें वही किसी निमि. तवश सदाचारी बन जानेसे प्रशस्त भावयाला हो जाताहै, जैसे उदायि राजाको मारनेवाला पुरुष३ तथा कोई एक पुरुष ऐसा होता जो अपने जीवन में पहिलेभी पापो रहताहै और बाद में भी पापी बना रहताहै४ अथवा
યુક્ત હોવાથી પહેલાં પણ પ્રશસ્યભાવયુક્ત હોય છે અને પાછળથી પણ (આજીવન) પ્રશસ્ત આચરણવાળે જ રહેવાને કારણે સાધુના જેવા પ્રશસ્ત लायाणी यायु २९ छे. (२) "श्रेयान्-पापीयान् " से पुरुष ५९i તે પ્રશસ્ત ભાવવાળો હોય છે પણ પાછળથી કઈ પણ કારણે દુષ્ક્રિયા આદિમાં લપેટાઈ જવાથી અવિરતિયુક્ત થઈ જવાથી અત્યંત પાપી બની જાય છે. (3) “पापीयान्-श्रेयान् " मे पुरुष पडसा घो। ०४ पापी डाय छમિથ્યાત્વ આદિ ભાવથી યુક્ત થઈ જવાને કારણે પાપકર્મોની વાસનાથી અતિશય દૂષિત અન્તઃકરણવાળો હોય છે, પણ પાછળથી કઈ સદુધ આદિ નિમિત્ત મળવાથી સદાચારી બની જવાથી પ્રશસ્ત ભાવવાળો બની જાય છે. Garयी नृपने भा२पापा पुरुषनी भा३४. (४) "पापीयान्-पापीयान् " छ પુરુષ પિતાના જીવનમાં પહેલાં પાપી હોય છે અને પછી પણ પાપી જ રહે છે..
श्री. स्थानां। सूत्र :03
