________________
૨૨
स्थानाङ्गसूत्रे
त्सकोsपि परचिकित्सकोऽपि ३, एको नो आत्मचिकित्सको नो पर चिकित्सकः । ४ । इति ।
अथाऽऽत्म चिकित्सकान् भेदतः सूत्रत्रयेणाऽऽह - " चत्तारि पुरिसजाया " इत्यादि - चत्वारि पुरुषजातानि प्रज्ञप्तानि तद्यथा - एकः - आत्म चिकित्सकः, व्रणकरः - व्रणं - शरीरे क्षतं स्वयं करोतीत्येवं शीलो व्रणकरो भवति, किन्तु नो व्रणपरिमर्शी - व्रणं परिमृशनि-स्पृशतीत्येवं शीलो व्रणपरिमर्शी व्रणस्पर्शी न भवति । इति प्रथमः १ तथा - एको - व्रणपरिमर्शी भवति किन्तु व्रणकरो न भवति, इति कामादि विकारोंका चिकित्सक होता है अपने ज्वरादिकोंका या कामादिकोंका चिकित्सक नहीं होता है २ । तृतीय प्रकारका कोई एक चिकि. त्सक ऐसा होता है जो अपने ज्वरादिकों का या कामादिकोंका भी चिकित्सक होता है और परके ज्वरादिकोंका या कामादिकोंका भी चिकित्सक होता है ३ । तथा कोई एक चिकित्सक ऐसा होता है जो न अपने ज्वरादिकोंका या कामादिकोंका चिकित्सक होता है, और न परकेही ज्वरादिकोंका या कामादिकोंका चिकित्सक होता है ४ ।
अब सूत्रकार आत्मचिकित्सकोंका उनके भेदोंको लेकर तान सूत्रसे कथन करते हैं- " चत्तारि पुरिसजाया " इत्यादि --
पुरुष जात चार कहे गये हैं इनमें कोई एक आत्मचिकित्सक ऐसा होता है जो व्रणकर होता है व्रणपरिमर्शी नहीं होता है अर्थात् जो शरीर में क्षत- घाव स्वयं करता है पर व्रणस्पर्शी नहीं होता है १ । तथा હાય છે, પણ પેાતાના જવરાદિક અથવા કામાદિકાના ચિકિત્સક હતેા નથી. (૩) કાઇ એક ચિકિત્સક એવા હાય છે કે જે પેાતાના અને અન્યના વરા દિક રાગેાના અને કામાદિક વિકારોના ચિકિત્સક હોય છે. (૪) કાઇ એક ચિકિત્સક એવા હાય છે કે જે પેાતાના જ્વરાદિક રાગેાના અથવા કામાર્દિક વિકારાના ચિકિત્સક પણ હાતા નથી અને પરના જ્વરાદિક રાગેાના અથવા કામાદિક વિકારોના પશુ ચિકિત્સક હાતા નથી,
હવે સૂત્રકાર આત્મચિકિત્સકાના ભેદોનું ત્રણ સૂત્રો દ્વારા નિરૂપણ કરે छे - " चत्तारि पुरिसजाया " छत्याहि पुरुषाना नीचे प्रमाणे यार प्रहार ह्या છે–(૧) કાઈ એક આત્મચિકિત્સક એવા હૈય છે કે જે ત્રણકર હોય છે પણ ત્રણુપરિમશી હાતા નથી. એટલે કે જે પોતે શરીરમાં ક્ષત (ઘા) કરે છે પણ ત્રણસ્પશી હાતા નથી. (૨) કાઇ એક આત્મચિકિત્સક એવા હોય છે
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૩
