________________
सुघा टीका स्था०४ उ०३ सू० २७ साधोः सुखशय्यानिरूपणम् -सामर्थ्य तच्च चतुस्त्रिंशदतिशयरूपम् , तदेगामस्तीति पलिकाः-चतुस्विंशद्विधा. तिशयसामर्थ्यवन्तः, तथा-कल्यशरीराः-कल्यो-मोक्षः, तत्मापकं शरीरं येषां ते तथा तद्भपमोक्षगामिन इत्यर्थः, तपःकर्माणि प्रतिपद्यन्ते, कीदृशानि तानी ?त्याह - " अन्नपराई " इत्यादि - अन्यतराणि - अन्यतमानि, अनशनप्रभृतिद्वादश विधतपःकर्मणां मध्ये एकतमानि, तथा - उदाराणि-अमाप्तवरतुपाप्त्यभिलाषरूपाऽऽशंसा-दोषवर्जितत्वेन प्रधानानि, तथाकल्याणानि-शिवसुखजनकानि विपुलानि - बहुदिवसेभ्योऽनुष्ठिततया बहूनि
हृष्टादि विशेषणोंका स्पष्टीकरण इस प्रकारसे है, अर्हन्त भगवन्त इन वेदनाओंके आने परभी दृष्ट हुवे की तरह हर्ष से युक्त रहे क्लान्त नहीं बने, अतः उन्हें हृष्ट विशेषणसे विशेषित कियागया है, शोकसे रहित होने के कारण उन्हें आनन्दित कहा गया है ज्वरादि रोगसे वर्जित होने के कारण उन्हें आरोग्य रूपसे प्रकट किया गया है, तथा-३४ अतिशय रूप सामर्थ्यवाले होनेसे उन्हें बलिक किया गया है, और तद्भव मोक्षगामी होने से उन्हें कल्य शरीरबाला कहा गया है. ___तपाकर्म उनके कैसे थे यह बात " अन्यतराणि" पदोंसे प्रकट की गई है उनके तपःकर्म अनशन आदि १२ प्रकारके तपाकर्मों मेंसे एकतम थे, ऐसा इस पदसे प्रकट किया गया है।
" उदार " पदसे प्रकट किया गया है कि अप्राप्त वस्तुकी प्राप्तिकी अभिलाषा रूप आशंसा दोषसे वर्जित होने के कारण प्रधान थे।
હવે આ સૂત્રમાં આવતા હૃષ્ટાદિ વિશેષણને અર્થ સ્પષ્ટ કરવામાં भाव छ
આ વેદનાઓ આવી પડી ત્યારે અહંત ભગવાન હર્ષથી યુક્ત રહ્યા Su, तेथी तभने 'हट' विशेष वायु छ, थी २डित डावाने १२ તેમને આનંદિત કહ્યા છે, જવરાદિ રોગોથી રહિત હોવાને કારણે તેમને આરોગ્યરૂપ નીરોગી) કહ્યા છે અને ત્રીશ અતિશય રૂપ સામર્થ્ય વાળા હોવાને લીધે તેમને બલિક કહ્યા છે આ એક જ ભવ પૂરે કરીને મેક્ષગામી થનારા હોવાથી તેમને કલ્ય શરીરવાળા કહ્યા છે.
तभना त५:४° 34 di " अन्यतराणि" म विशेषलथी घट કરવામાં આવેલ છે. આ પદને ભાવાર્થ એ છે કે તેમનાં તપ કર્મો ૧૨ પ્રકારના તપકર્મો વડે એકતમ રૂપ બની ગયાં હતાં. “ઉદાર” વિશેષણ એ પ્રકટ કરે છે કે તેમનાં તપ કર્મો અપ્રાપ્ત વસ્તુની પ્રાપ્તિની અભિલાષારૂપ આશંસા દેષથી રહિત હોવાને કારણે ઉત્તમ હતાં. “ કલ્યાણ” પદ દ્વારા
स-१७
श्री. स्थानांग सूत्र :03
