________________
५६.
स्थानाङ्गसूत्रे २, लोहान्तरं यथा-एको लोहः खङ्गादिरूपोऽन्यः किट्टरूपः ३, प्रस्तरान्तरं-यथा -एकः प्रस्तरः स्पर्शमण्यादिरूपाः, अपर ऊपर प्रस्तररूपः ।४।
अथ दृष्टान्तसूत्रमुक्त्वा दाष्र्टान्तिकसूत्रमाह
" एवामेव ” इत्यादि-एवमेव-अनेनैव प्रकारेण पुरुषस्य वा स्त्रिया वा चतुर्विधमन्तरं प्रज्ञप्तं, तद्यथा-काष्ठान्तरसमानः-अन्यत्काष्ठं काष्ठान्तरं तेन समानस्तुल्यः काष्ठान्तरसमानःबर्बुरादिभिन्नचन्दनसमानः सत्पुरुषः, चन्दनादिमिनबर्बु रसमानः कापुरुषादि यथा-एकः कश्चित् पुरुष औदार्यगाम्भीर्यादिगुणसम्पन्नत्वेन चन्दनादिसमानः, अन्यः परपीडनादिदुर्गुणवत्त्वेन बर्बुरादिसदृशः १, रोमको लेकर जो अन्तर आता है वह पक्षमान्तर है, जैसे-अर्कतूल आदिके रेशीमें और उष्ट्र अजा आदिके रोमोंमें जो अन्तर है वह पक्ष्मान्तर है २ । एक लोहा खड्डादिरूप होता है, दूसरा किट्टरूप होता है ऐसा लोहेका जो परस्पर में अन्तर है वह लोहान्तर है ३। प्रस्तरान्तर-पत्थरोमें जो अन्तर है वह प्रस्तरान्तर है, जैसे-एक प्रस्तर स्पर्श मण्यादि रूप होता है और दूसरा उपर प्रस्तररूप होता है ४ ।
इस प्रकारसे दृष्टान्तसूत्र कहकर अब मूत्रकार दान्तिक सूत्र कहते हैं। " एयामेव" इत्यादि-इसी प्रकारसे पुरुषका और स्त्रीका अन्तर चार प्रकारका है । जैसे-जो सत्पुरुष है वह बबूल आदिसे भिन्न चन्दनके समान है, तथा-जो कापुरुष-कायर है वह चन्दनादिसे भिन्न આવ્યું છે. પક્ષમ (રુવાંટી) વચ્ચેના અંતરને પક્ષમાન્તર કહે છે. જેમકે આકડા આદિના રેસા અને ઊંટ, બકરી આદિની રુંવાટી વચ્ચે જે અંતર હોય છે તેને પક્ષમાન્તર કહે છે.
“લેહાન્તર” એક લેટું ખડગરૂપ હોય છે અને બીજું લેતું કટારરૂપ હોય છે, આ પ્રકારના લેઢીનું જે પરસ્પર વચ્ચેનું જે અંતર છે તેને डान्तर ४३ छे.
प्रततर" प्रस्तरे। (५७) पश्येनु२ मत२ छ तर प्रस्तरान्तर કહે છે. જેમકે જમીનનું એક પ્રસ્તર સ્પર્શમણિ આદિરૂપ હોય છે, તે બીજું પ્રસ્તર ઊષર પ્રસ્તરરૂપ હોય છે.
આ પ્રમાણે દષ્ટાન્ત સૂત્રનું કથન કરીને હવે સૂત્રકાર દાર્જીન્તિક સૂત્રનું अयन ४२ छ-" एवामेव " त्या:--
એ જ પ્રમાણે પુરુષનું અને સ્ત્રીનું અંતર પણ ચાર પ્રકારનું હોય છે. (૧) જે સત્પરુષ હોય છે તે બાવળ આદિથી ભિન્ન એવાં ચંદન સમાન હોય છે અને જે કાપુરુષ હોય છે (કાયર પુરુષ) હોય છે તે ચંદનાદિથી ભિન્ન
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૨
