________________
सुधा टीका स्था० १ उ० १ सू० ५ लोकस्य पकत्यनिरूपणम् उक्तं च-धर्मादीनां वृत्ति, द्रव्याणां भवति यत्र तत् क्षेत्रम् ।
तैद्रव्यैः सह लोकस्तद्विपरीतं हचलोकाख्यम् ॥ १॥ ___चतुर्दशरज्ज्वात्मक इति लोकप्रमाणमुच्यते । तत्र रज्ज्जुपमाणं तु स्वयंभूरमणसमुद्रस्य पूर्वपश्चिमवेदिकान्तं यावत् , दक्षिणोत्तरवेदिकान्तं वा यावद् बोध्यम् । उच्छ्यमानमिदमस्य अधस्ताद्देशोनसप्तरज्जुविस्तरः, तिर्यग्लोकमध्ये एकरज्जुवि. स्तरः, ब्रह्मलोकमध्ये पश्चरज्जुविस्तीर्णः, उपरि तु लोकान्ते एकरज्जुविस्तृतः। इति ।
अथवा-लोको नामादिभेदादष्टधाऽस्ति-नामलोकः१, स्थापनालोकः २, द्रव्यहोता है वैसा ही आकार इस लोक का है यह लोक आकाशद्रव्य का ही एक विशेष भाग है। __उक्तं च-" धर्मादीनां वृत्तिः द्रव्याणां भवति यत्र तत् क्षेत्रम् , तैः द्रव्यैः सह लोकस्तद्विपरीतं हयलोकाख्यम् ॥ १॥ इस लोक का जो प्रमाण १४ राजू का कहाहै सो १ राजू का प्रमाण ऐसा होता है-स्वयंभू रमणसमुद्र की पूर्ववेदिका से पश्चिमवेदिका तक की जितनी लम्बाई होती है अथवा दक्षिण की वेदिका से लेकर उत्तर वेदिका तक की जितनी लम्बाई होती है उतनी लम्बाई प्रमाण एक राजू होता है। १४ राजू प्रमाण लोक की कही गई है नीचे का विस्तार इसका कुछकम ७ राजका है। तिर्यग्लोक के मध्य में इसका विस्तार १ राजू का है ब्रह्मलोक के मध्य में इसका विस्तार ५ राजू का है और लोकान्त में इसका विस्तार एक राजू का है।
अथवा-नामादिक के भेद से लोक आठ प्रकार का है-नामलोक
ઉભેલા પુરુષના જે તેને આકાર છે. આ લેક આકાશદ્રવ્યનો જ એક વિશેષ मास . ह्यु पछ 8-धर्मादीनां वृत्तिः द्रव्याणां भवति यत्र तत् क्षेत्रम् तैः द्रव्यः सह लोकम्तद्विपरीतं ह्य छोकाख्यम् ॥ १ ॥ मा सार्नु १४ २०१२ પ્રમાણે બતાવ્યું છે, તેના સ્પષ્ટીકરણ માટે એક રાજુ પ્રમાણ કેને કહે છે તે નીચે પ્રકટ કરવામાં આવ્યું છે–સ્વયંભૂરમણ સમુદ્રની પૂર્વ વેદિકાથી પશ્ચિમ વેદિકા સુધીના અંતરને, અથવા દક્ષિણ વેદિકાથી ઉત્તર વેદિકા સુધીની જેટલી લંબાઈ થાય છે, એટલી લંબાઈ પ્રમાણ એક રાજ હોય છે. આ લોકને નીચેનો વિસ્તાર ૭ રાજ કરતાં થડા ન્યૂન પ્રમાણવાળે છે, તિર્યશ્લેકની મધ્યમાં તેને વિસ્તાર એક રાજુપ્રમાણ છે. બ્રહ્મલેકની વચ્ચે તેને વિસ્તાર પાંચ રાજપ્રમાણે છે અને કાન્તમાં તેને વિસ્તાર એક રાજપ્રમાણ છે.
मथा-नामानि यी नीय प्रमाणे 48 २ छ-(१) नाम,
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૧
