________________
३०८
स्थानाङ्गसूत्रे
याप्रथमसमयमाश्रित्य, सूत्रं बोध्यम् । 'अहवे ' त्यादि-अथवा-प्रकारान्तरेण चरमसमयाचरमसमयमाश्रित्यापि सूत्रं वाच्यम् । 'अजोगी'-त्यादि-एवम्-अयोगिकेवलिक्षीणकषायवीतरागसंयमोऽपि प्रथमाप्रथमसमयमाश्रित्य, अथवेति प्रकारान्तरेण चरमाचरमसमयमाश्रित्य च मूत्रद्वयं बोध्यम् ।। सू० १६॥ संयमो वर्णितः। स च जीवाजीवविषय इति पृथिव्यादिजीवस्वरूपं वर्णयति
मूलम्—दुविहा पुढविक्काइया पन्नत्ता, तं जहा - सुहुमा चेव, बायराचेव१। एवं जाव दुविहा वणस्सइकाइया पन्नत्ता,तं जहा-सुहमाचेव बायराचेव५। दुविहा पुढविक्काइया पन्नत्ता, तं जहा--पज्जत्तगा चेव अपज्जत्तगा चेव६ । एवं जाव वणस्सइकाइया १० । दुविहा पुढविकाइया पन्नत्ता, तं जहापरिणया चेव अपरिणया चेव११ । एवं जाव वणस्सइकाइया १५। दुविहा दवा पण्णत्ता, तं जहा-परिणया चेव, अपरिणया चेव १६ । दुविहा पुढयिकाइया पण्णत्ता, तं जहागइसमावन्नगा चेव, अगइसमावन्नगा चेव १७। एवं जाय वणस्सइकाइया २१ । दुविहा दव्या पण्णत्ता, तं जहागइसमावन्नगा चेव, अगइसमावन्नगा चेव २२। दुविहा
नहीं रहता है संयोगि केवलि क्षीणकषाय वीतराग संयम प्रथम समय और अप्रथम समय की प्रतिपत्ति की अपेक्षा लेकर तथा चरम समय और अचरम समयकी अपेक्षा ले कर दो प्रकार का कहा है इसी प्रकार से अयोगि केवलि क्षीणकषाय वीतराग संयम भी प्रथम समय और अप्रथम समयकी प्रतिपत्ति की अपेक्षा लेकर के तथा चरम समय और अचरम समय की अपेक्षा ले करके दो प्रकारका कहा गया है । सू०१६॥
થમ સમયની પ્રતિપત્તિની અપેક્ષાએ તથા ચરમ સમય અને અચરમ સમયની પ્રતિપત્તિની અપેક્ષાએ બે પ્રકારને કહ્યો છે. એ જ પ્રમાણે અગી કેવલિ ક્ષીણ કષાય વીતરાગ સંયમ પણ પ્રથમ સમય અને અપ્રથમ સમયની પ્રતિપત્તિની અપેક્ષાએ તથા ચરમ સમય અને અચરમ સમયની અપેક્ષાએ બે પ્રકારને કહ્યો છે. એ સૂ૦ ૧૬ છે
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૧
