________________
५६
सूत्रकृताङ्गसूत्रे
अथवा पत्र निपुणो जनो भाषते, तन्मध्येऽहमेत्र महापण्डितः इत्येवमभि नवान् सन् न भाषेत 'मम्मयं ममेनम्-मर्म मण्छतीति सर्मगम् परममद्याटकं वचनम् 'जेव' नैव आक्षिप्तोऽपि परकीयवचनवाणै: 'फेज्ज' अभिलषेत तादृशं वचनं वक्तुं न वान्छे पहरन्तं प्रहरेत्' इति जानन्नपि पीडाजनकं वाक्यं न ब्रूयात् । 'मातिहा' मातृस्थानम् - मायामयं वचनं परस्यनावाक्य मिथ्यर्थः 'तिवज्जेज्जा' विवर्जयेत् - मायाप्रधानकं वचनं नोचारणीयमिति । यदा किमपि वक्तुकामो भवेत् तदा- 'अणुविविध' अनुचिन्त्य, वासवचार्यमाणं वचनं स्वेषां परेषां वा पीडाजनकं स्यान्नवेति विचार्य मुहुर्मुहुविचिन्त्य 'वियागरे व्यागुणीयात् वदेत् वचनं मोच्चारणीयमिति । तदुक्ष 'पुचि बुद्धीए पेहिता पच्छा वकमुदाहरे' पूर्व बुद्धधा मेक्ष्य पश्चाद्वाक्यमुदाहरेदिति । यः साधुः भाषासमितियुक्तः स धर्मोपदेशं कुर्व
अथवा जहां निपुण जन भाषण कर रहे हों, वहां उनके मध्य में अपने को महापण्डित मान कर अभिमान से भाषण न करे । तथा दूसरे के वचनबाणों से व्याकुल होकर भी दूसरे के मर्म को उघाड़ने वाले वचन का प्रयोग न करे । 'प्रहार करने वाले पर प्रहार करना चाहिए' ऐसा जानता हुआ भी पीड़ाजनक वाक्य न बोले । मायाप्रधान अर्थात् दूसरे को ठगने वाले वचनों से बचता रहे। जब कुछ भी बोलने की अभिलाषा हो तो मेरा उच्चारित वचन दूसरों को या अपने को पीडा कारक तो नहीं होगा, इस प्रकार बारबार विचार करके ही बोलना चाहिये कहा भी है- 'पहले बुद्धि से सोच विचार कर बादमें बोले'
અથવા જ્યાં કુશળ જના ભાષણ કરતા હાય, ત્યાં તેની મધ્યમાં પેાતાને મહા પતિ માનીને અભિમાનથી ભાષણ કરવું નહી' તથા ખીજાઆના વચનખાણાથી વ્યાકુલ થઈને પણ ખીજાએના મને ભેદવાવાળા વચનાના પ્રયાગ ન કરવા. ‘પ્રહાર કરનારા પર પ્રહાર કરવા જોઇએ’ એ પ્રમાણે જાણવા છતાં પણ પીડા પહોંચાડનાર વાકયના પ્રયાગ ન કરે. માયાપ્રધાન અર્થાત્ ખીજાઓને ઠગવાવાળા વયનેાથી મચતા રહે, જ્યારે કાંઈ પણ ખેલવાની ઇચ્છા હૈાય તેા તે વખતે ‘મારૂ ખેલાયેલુ. વચન ખીજાએને અથવા પેાતાને પીડા ઉપજાવનાર તેા નહી' અને ' આ પ્રમાણે વારંવાર વિચાર કરીને જ એકલવુ જોઇએ કહ્યુ પણ છે કે પહેલાં બુદ્ધિથી સમજી વિચારીને पछी ४ मोलवु '
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૩
