________________
३२
सूत्रकृताङ्गसूत्रे ___अन्वयार्थ:-(उद्देसियं) औद्देशिक-यस्य कस्यचिदेकस्य साधो न मग्राहेण कृतं तदौद्देशिकम् (कीयगड) क्रीतकृतम्-साध्वर्थ मूल्येन गृहीतम् (पामिर्च) प्रामित्यम्साध्वर्थमन्यत उच्छिन्नरूपेणाऽऽनीतम् (चेव आहडं) चैाहृतम्-साध्वर्थ यत् गृहस्थेन सम्मुखमानीतम् (पूर्व) पूयम्-भाषाकर्मावयवसंपृक्तं शुद्धमध्याहारं पूयम् (अणेसणिज्ज) अनेषणीयम्-अशुद्धम् (तं) तत्सर्वम् (विज्ज) विद्वान् (परिजाणिया) परिजानीयात्-ज्ञपरिज्ञया ज्ञात्वा प्रत्याख्यानपरिज्ञया परित्यजेदिति ॥१४॥
टीका-'उद्देसियं' औंदेशिकम्-यं कमप्येकं साधुमुद्दिश्य यदाहारपान वस्त्र पात्रसत्यादि निमित्तं तदौदेशिकम् 'कीयगडं' क्रीतकृतम्-साध्वयं यद्वस्तु मुल्ये. साधु को देने के लिये जो दूसरे से उधार लिया गया है चेव आहडंचैव आहृतम्' तश साधुको देने के लिये जो गृहस्थो के द्वारा लाया हुवा है 'पूर्व-पूयम्' जो आधाकर्मी आहार ले मिला हुवा है 'अणेसणिज्ज-अषणीयम्' तथा जो आहार, कोई भी दोष से युक्त अशुद्ध है 'तं-तत्' उसको 'विज्ज-विद्वान्' विद्वान मुनि 'परिजाणिया-परिजानी यात्' ज्ञपरिज्ञासे जानकर प्रत्याख्यान परिज्ञासे त्याग करे ॥१४॥ ___ अन्वयार्थ--औदेशिक, क्रीतकृत, प्रामित्य, आहत, पूय और अने षणीय आहार को मेधावी ज्ञपरिज्ञा से जाने और प्रत्याख्यान परिज्ञा से उनको त्याग दे ॥१४॥
टीकार्थ--जो आहार पानी वस्त्र पात्र एवं उपाश्रय आदि किसी एक साधु के उद्देश्य से निर्मित किया गया हो, वह ओदेशिक कह लाता
भोट २ भीनी पासेथा Gधार सेवामा मावेस डाय ते 'चेव आहडं-चैव ગાદવન' તથા સાધુને આપવા માટે ગૃહસ્થ દ્વારા લાવવામાં આવેલ હોય तथा 'पूर्य-पूयम्' मायामा माथी मजेत हाय 'अणेसणिज'-अनेषणी यम' तथा २ माडा२ ५५ ष पाण। डाय भने अशुद्ध य 'तं-तत्' ते विज्ज-विद्वान्' विद्वान् भुनि परिजाणिया-परिजानीयात्' ज्ञ परिज्ञाथी જાણીને પ્રત્યાખ્યાન પરિણાથી તેને ત્યાગ કરે. ૧૪
मन्या ---मीदेशि, जीतकृत, प्राभित्य, महत ५८ भने भनेपाय, આહારને મેધાવી પુરૂષ સપરિજ્ઞાથી તેને જાણે અને પ્રત્યાખ્યાન પરિજ્ઞાથી તેને ત્યાગ કરે, ૧૪
ટીકાર્થ –જે આહાર, પાણી, વસ્ત્ર, પાત્ર અને ઉપાશ્રય વિગેરે કઈ એક સાધુને ઉદ્દેશીને બનાવવામાં આવેલ હોય, તેને ઔદેશિક કહેવામાં આવે છે,
श्रीसूत्रतांग सूत्र : 3
