________________
३९८
सूत्रकृताङ्गसूत्र ____ अन्वयार्थ:-(एवंतु) एवं तु-पूर्वोक्तयकारेण (अपुढधम्म) अपुष्टधर्माणम् अपूर्ण श्रुतचारित्रधर्माणम् । 'सेहं पि' शैक्षं-शिष्यमपि नवदीक्षितम् (निस्सारिय) निस्सारितम्-पाखण्डिभिः प्रतायं गच्छान्निष्कासितम् (बुसिम) वृषिमन्तं चारित्रवन्तं शिष्यम् (मन्नमाणा) मन्यमाना (अणेगे) अनेके (पावधम्मा) पापधर्माणः-पाखण्डिनः परतीथिकाः (दियस्स) द्विजस्य-पक्षिणः (अपत्तनायं) अपनजातम् -अनुत्पन्नपक्षम् स्वावासान्निस्मृतम् (छाव) शावम्-शिशुम् () इव (हरेज्जा) हरेयुः-नयेयुः ॥३॥
टीका-दार्टीन्तिके योजयति-'एवं तु एवं तु-पूर्वोक्तपकारेण, तत्रापुष्टपक्षत्यम्, इह तु शब्द:-अपुष्टधर्मत्वमिति वैशिष्टयं दर्शयति-'अपुट्ठधम्म' अपुष्टधर्माणम्-अपुष्ट:-अपरिणतो धर्मः श्रुतचारित्राख्यो यस्य तं-धर्मस्य पूर्णसामग्रीरहितम् 'सेहंपि' शिष्यम्-नवदीक्षितं गच्छक्रियामनवगच्छन्तम् 'निस्सा. जातम् पंख रहित 'छावंव शोवमिव' बच्चे के जैसे 'हरेयुः' हरण कर ले जाते है।३॥
अन्वयार्थ-पूर्वोक्त प्रकार से अपुष्ट श्रुतचारित्र धर्मवाले नवीन दीक्षित साधु शिष्य को समुदाय से बाहर निकाले हुए देख कर उसको अपने वश में मानते हुए अनेको पाखण्डी परतीर्थिक ठग कर अनुत्पन्न पांखवाले पक्षी के बच्चे के समान हर लेते हैं अर्थात् अपने अधीन बनाकर अपने मतमें फसाते हैं ॥३॥
टीकार्थ-उल्लिखित दृष्टान्त को दाष्टन्तिक के साथ घटित करते हैं। जैसे पक्षी का बच्चा अपुष्ट पाखोंवाला होता है। उसी प्रकार यहां साधु अपुष्ट धर्मवाला होता है । अर्थात् उसमें श्रुतचारित्र धर्म सम्यकू प्रकारसे परिणत नहीं हो पाया है। वह गच्छ की क्रिया को समझ द्विजस्य' पक्षिना 'अपत्तजाय-अपत्रजातम्' ५५ 'छात्र-शावकमिव' अश्यानी रेभ 'हरेजा-हरेयुः' 80 से छे. ॥३॥
અન્વયાર્થ–પૂર્વોક્ત પ્રકારથી અપુષ્ટ કૃતચારિત્ર ધર્મવાળા નવ દીક્ષિત સાધુને સમુદાયથી બહાર નીકળેલ જોઈને તેને પિતાને વશ માનીને અનેક પાખંડી પરતીર્થિકે ઠીને પાંખ ફૂટયા વિનાના પક્ષિના બચ્ચાની માફક તેને હરી લે છે. અર્થાત્ પિતાને વશ કરી પિતાના મતમાં ફસાવી લે છે. ૩
ટીકા ઉપર બતાવેલા દૃષ્ટાન્તને દાષ્ટબ્લિક સાથે ઘટાડે છે. જેમ પક્ષિનું બચ્ચું અપુષ્ટ પાંખોવાળું હોય છે. એ જ પ્રમાણે અહિયાં સાધુ અપુષ્ટ
વાળા હોય છે. અર્થાત તેનામાં મૃતચારિત્ર ધર્મ સારી રીતે પરિણત થયેલ નથી તે ગચ્છની ક્રિયાને સમજેલ નથી. એવા અપરિપકવ સાધુને
श्री सूत्रतांग सूत्र : 3
