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समयार्थबोधिनी टीका प्र. श्रु. अ. १४ ग्रन्थस्वरूपनिरूपणम्
३९७ हरेयुः-नयेयु:-विनिपातयेयुरिति । यथाऽनुत्पन्नपक्षं पक्षिणो बालं नीडं विहाय इतस्ततः परिभ्रमन्तं स्वस्थानाद् वियुक्त मांसभक्षका ढङ्कादयोऽश्नन्ति, एवमेव एकाकिनं पृथग्भूय विहरन्तं साधुमपि आधुद्धिं कदाचित्परतीषिकाः स्वमतं ग्राहयितु हरेयुरिति भावः ॥२॥ मूलम्-एवं तु सेहं पि अपुढधम्नं निस्सारियं वुसिमं मन्नमाणा।
दियस्त छायं व अपरजायं हरिसु पावधम्मा अणेगे॥३॥ छाया-एवं तु शैक्षमप्यपुष्टधर्माणं, निस्सारितं वश्यं मन्यमानाः ।
द्विजस्य शावमिवाऽपत्रजातं, हरेयुः पापधर्माणोऽनेके ॥३॥ घूमते देख हिंसक पक्षी हरण कर ले जाते हैं और मार डालते हैं। इसी प्रकार गच्छ से अलग होकर एकाकी विचरण करनेवाले अपरिपक्व बुद्धि साधु को देखकर अन्यतीर्थिक अपने मत में दीक्षित करने के लिए हर लेते हैं ॥२॥ __'एवं तु सेहं पि' इत्यादि।
शब्दार्थ-'एवं तु-एवं तु' पूर्वोक्त प्रकार से 'अपुट्ठधम्म-अपुष्ट. धर्माणम् श्रुतचारित्र धर्म में निपुण न होने वाले ' सेहंपि-शिष्यमपि' नव दीक्षित शिष्यको भी 'निस्तारिय-निस्तारितम्' गच्छ से निकले हुए देखकर 'सिम-वश्यम्' अपने अधीन 'मन्नमाणा-मन्यमानाः' समझतेहुए 'अणेगे-अनेको बहुत से 'पावधम्मा-पापधर्माणः' पाखण्डी ऐसे परतीर्थिक 'दियस्त-द्विजस्य' पक्षी के 'अपत्तजायं-अपत्र ફરતું જોઈને હિંસક પક્ષી તેને પકડીને લઈ જાય છે, અને મારી નાખે છે. એજ પ્રમાણે ગ૭થી જુદા પડીને એકલા વિચરણ (વિહાર) કરવાવાળા અપરિપકવ બુદ્ધિવાળા સાધુને જોઈને અન્ય મતવાળાએ પિતાના મતમાં લઈ જવા માટે તેનું હરણ કરે છે. અર્થાત્ તેને ફસાવીને લઈ જાય છે. ઘર
‘एवं तु सेहपि' त्या
शाय-'एवं तु-एवं तु' पूर्वात प्रारे 'अपुट्ठधम्म-अपुष्टधर्माणम्' श्रुत या घमा निपुण न थापा 'सेहंपि-शिष्यमपि नवीन दीक्षा घा२९५ १२ शिष्यने ५ ‘निस्सारियं-निस्सारितम्' २७नी ५२ निणे निधन 'बुसिम-वश्यम्' पोताने साधीन 'मन्नमाणा-मन्यमानाः' मानवा 'अणेगेअनेके' भने पावधम्मा-पापधर्माणः' यामी मे५२तार्थिो। 'दियस्स
श्रीसूत्रतांग सूत्र : 3
