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सूत्रकृताङ्गसूत्रे पुनरप्याहमूलम्-न प्रयणं चेव सिलोयगामी,
पियमप्पिय कस्सइ जो करेज्जा। सव्वे अणद्वे परिर्वज्जयंते,
अणाउले य अकलाइ भिक्खू ॥२२॥ छाया-न पूजनं चैव श्लोककामी, प्रियमप्रियं कस्याऽपि न कुर्यात् ।
सर्वाननर्थान् परिवर्जयन हि, अनाकुलश्चाकपायो भिक्षुः ॥२२॥ अन्वयार्थः- (अणाउले) अनाकुल:-सूत्रार्थाद् विपरीतं न गच्छन् (य) च-पुनः (अकसाइ) अकषायी-क्रोधादिकपायवर्जितः (भिक्खू) भिक्षुः-साधुः
और भी कहते हैं-'न पूयणं चेव सिलोयगामी' इत्यादि।
शब्दार्थ--'अणाउले-अनाकुल' आकुल न होनेवाला 'य-च' और 'अकत्साधी-अकषायी' क्रोधादि क.पायों को छोडने वाला 'भिक्खूभिक्षुः' साधु 'न पूयणं चेव-न पूजनं चैव' वस्त्र, पात्र आदि का लाभरूप पूजनकी इच्छा न करे तथा 'सिलोयगामी-श्लोककामी' आत्म. श्लाघी न बने एवं 'सव्वे अणढे-सर्वान् अनर्थान' सष अनर्थों को 'परिवज्जयंते-परिवर्जयन्' वर्जित करता हुआ 'कस्सइ-कस्यापि' किसी का भी-किसी जीवका 'पियमपियं-प्रियमप्रियम्' पिय अथवा अप्रिय णो करेज्जा-न कुर्यात्' न करें ॥२२॥ ___ अन्वयार्थ—सूत्रार्थ से विपरीत मार्ग की ओर नहीं जाता हुआ अनाकुल और क्रोधादि कषायों से वर्जित होकर साधु वस्त्र पात्रादि
qणी ५६ ४३ छ. 'न पूयणं चेत्र सिलोयगामी' त्याल,
शहाथ---'अणाउले-अनाकुलः' २॥ न थापामा 'य-च' भने 'अकसायी-अकषायी' लोध विगेरे पायान । 3414 भिक्खू-भिक्षुः साधु 'न पूयणं चेव-न पूजनं चैव' पर, पात्र विगेरेना सास३५ पूनानी २ ४२. तथा 'सिलोयगामी- लोककामी' akker न मने तथा 'सव्वे अणट्टे -सर्वान् अनर्थान्' ५५ ५ मनाने 'परिवजयते-परिवर्जयन्' ५. शन 'कस्सइ-कस्यापि ३ ५५ अर्थात् ॥ ५४ पनु 'पियमपिय'-प्रियमप्रियम्' प्रिय 444। मप्रिय ‘णो करेजा-न कुर्यात्' । ४२ ॥२२॥
અન્વયાર્થ– સૂત્રાર્થથી વિપરીત માર્ગ તરફ ગયા શિવાય અનાકુલ તથા ક્રોધ વિગેરે કષાયથી મુક્ત થઈને સાધુ વસ્ત્ર પાન્નાદિ રૂપ પૂજાની ઈચ્છા ન
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્રઃ ૩
