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मार्थबोधिनी टीका प्र. शु. अ. ११ मोक्षस्वरूपनिरूपणम्
मूलम् - एवं तु समणा एगे, मिच्छद्दिट्टी अणारिया । विसएसणं झियायंति, कंका वा कलसाहमा ||२८|| छाया - एवं तु श्रमणा एके मिथ्यादृष्टयोsनाय्र्याः । विषयेषणं ध्यायन्ति, कङ्का इत्र कलुषाधमाः ॥ २८ ॥ अन्वयार्थः - ( एवं तु) एत्रम् - अमुना प्रकारेण तु (मिच्छद्दिट्ठी अणारिया ) मिथ्यादृष्टयोsनार्याः (एगे समणा) एके श्रमणाः शाक्यादयः (विसएसणं झियायंति) विषयेषण शब्दादीनां प्राप्तिरूपं ध्यायन्ति ते (कंका वा कलुसाहमा) कङ्काःकङ्कादिपक्षिण इव कलुषाधमाः - कलुषाधमध्यानध्यायिनो भवन्तीति ॥ २८ ॥ टीका-' एवं तु' एवं तु यथा कङ्कादय आर्त्तरौद्रध्यानं ध्यायन्ति तथा 'मिच्छद्दिट्ठी' मिथ्यादृष्टयः 'अणारिया' अनार्याः- आरम्भपरिग्रहवस्वात् 'एगे' एके
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'एवं तु समणा एगे' इत्यादि ।
शब्दार्थ--' एवंतु एवं तु' इसी प्रकार 'मिच्छदिट्ठी अणारिया-मिथ्या योsनार्या मिया दृष्टी और अनार्य 'एगे ममणा-एके श्रमणाः ' कोई श्रमण 'विसएसणं झियायंति विषयैषणं ध्यायन्ति' विषय प्राप्ति का ध्यान करते हैं 'क'का वा कलुसाहमा कङ्का इव कलुषाधमाः' वे कंक पक्षी जैसे पापी एवं अधम प्रकार का है ॥ २८ ॥
अन्वयार्थ -- इसी प्रकार कोई कोई मिथपाद्दष्ट अनार्य श्रमण शाक्यादि विषयैषणा अर्थात् कामभोगों की प्रासिका ध्यान करते रहते हैं। वे कक पक्षी के समान कलुषित और अधम होते हैं ||२८||
टीकार्थ - - जैसे कंक आदि पक्षी आर्त्त रौद्र ध्यान करते हैं, उसी
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' एवंतु भ्रमणा एंगे' त्याहि
शब्दार्थ -- एवं तु एवं तु' याप्रमाणे 'मिच्छदिट्ठी अणारिया - मिथ्या दृष्टयो अनार्याः' मिथ्या दृष्टिवाणाय मने अनार्य मेवा 'एगे समणा - एके श्रमणाः ' श्रम 'विसएसणं झियायंति - विषयैषणं ध्यायन्ति' विषय प्राप्तिनुं ध्यान उरे छे. कंकावा कलुसाहमा कङ्का इव कलुषाधमाः' तेयो ४४ पक्षिनी જેમ પાપી અને અધમ કેટિના છે. ૨૮ા
अन्वयार्थ - —આજ પ્રમાણે કાઈ કાઈ મિથ્યા દૃષ્ટિ અનાય શ્રમણ શાકયાદિ વિષયૈષણા અર્થાત્ કામભેણેની પ્રાપ્તિનું ધ્યાન કરતા રહે છે. તેઓ કક પદ્મિની જેમ કલુષિત તથા અધમ હોય છે ॥૨૮॥ ટીકા”—જેમ ઢક કટક વિગેરે પક્ષિયા આ` અને રૌદ્ર ધ્યાન કરે છે,
श्री सूत्र तांग सूत्र : 3
