________________
-
१९८
सूत्रकृताङ्गसूत्रे छाया-येषां तदुपकल्पयन्ति, अन्नपानं तथाविधम् ।
तेषां लाभान्तराय इति, तस्मान्नास्तीति नो वदेत् ॥१९॥ अन्वयार्थः ---(जेसि तं) येषां पाणिनां कृते तत् (तहाविहं अन्नपाणं उवकपंति) तथाविधमन्नपानदि उपकल्पयन्ति-निष्पादयन्ति (तेसिं लामंतरायंति) तेषां लामान्तरायो विघ्नो भवेत् (तम्हा) तस्मात् कारणात् (नस्थित्ति नो वए) नास्ति पुण्यमित्यपि नो वदेदिति । १९॥
टोका-यदि पुण्यमस्तीति कथने पापं भवति, तदा नास्ति पुण्यमित्येव अयात् इति वक्तव्ये निषेधपक्षमपि प्रतिषेधयति 'जेसि तं' येषां तत् 'तहाविहं! 'जेसि तं उवकप्पंति' इत्यादि !
शब्दार्थ-'जेसि तं-येषां तत्' जिन प्राणियों को दान देने के लिये 'तहाविहं अन्नपाणं उवकप्पंति-तथाविधं अनपानं उपकल्पयन्ति' उस प्रकार का अन्नपान तैयार किया जाता है 'तेसिं लाभांतरायंति-तेषां लाभान्तराय इति' उनके लाभ में अन्तराय न हो 'तम्हा-तस्मात्' इसलिये 'नस्थित्ति णो वए-नास्तीति नो वदेत्' पुण्य नहीं है ऐसा
मी न कहे ॥१९॥ ____ अन्धयार्थ-जिन प्राणियों के लिए वह प्राणिघात पूर्वक अन्नपानी वे गृहस्थ तैयार करते हैं, उनको लाभातराय होगा, इस कारण से पुण्य नहीं है' ऐसा भी न कहे ।।१९। - टीकार्थ-यदि 'पुण्य है' ऐसा कहने में पाप होता है तो 'पुण्य नहीं है" ऐसी कह देना चाहिए। ऐसा वक्तव्य उपस्थित होने पर निषेधपक्ष
'जेसिं तं उवकप्पति' त्याह
शहा--'जेसि त-येषाँ तत्' २ प्राणियोनेहान मा५वा माटे 'तहाविह' अन्नपान उवकप्पति-तथाविध अन्नपान उपकल्पयन्ति' सेवा प्रानु * पान तैयार ४२वामा भाव छ. 'तेसि लाभान्तरायति-तेषां लाभान्तराय इति' तमानी मा मतराय-विन ३५ न थाय 'तम्हा-तस्मात' ते भाटे जस्थिति नो वए नास्तीति नो वदेत्' ५९५ नथी येवु ५५ न ४ ॥१॥
અન્વયાર્થ–-જે પ્રાણિ માટે પ્રાણી ઘાત પૂર્વક અન્નપાણી તે ગૃહસ્થો તૈયાર કરે છે. તેમને લાભાન્તરાય થાય તે કારણે પુણ્ય નથી' એ પ્રમાણે પણ કહેવું નહીં ૧લા
2 'Y40 तेम ४ाथी ५५५ यतु जय ते'५९य नथी' તેમ કહેવું જોઈએ. આ પ્રમાણેનું કથન ઉપસ્થિત થતાં નિષેધક પક્ષનો પણ
श्री सूत्रकृतांग सूत्र : 3
