________________
१९०
मूलम् - पूईकम्मं ने सेविजा, एस धम्मे सीमओ ।
सूत्रकृताङ्गस्त्रे
10
जं किंचि अभिकखेज्जा, सेव्वसो तं ने केप्पए ॥१५॥
छाया - पूतिकर्म न सेवेत, एष धर्मो वृषमतः । यत्किञ्चिदभिका क्षेत्, सर्वशस्तन्न कल्पते ॥ १५ ॥
अन्वयार्थ : - ( पूई कम्मं न सेविज्जा) पूतिकर्म - केनाऽपि आधाकर्मिकाचशुद्धाहारेण संपृक्तमाहारादिकं न सेवेत न भुञ्जीत (बुसीमओ एस धम्मे) हृषि करके जो आहार पानी आदि तैयार किया गया हो उसको साधु ग्रहण न करे ॥ १४ ॥
'पूईकम्मं न सेविज्जा' इत्यादि ।
शब्दार्थ - 'पूई कम्मं न सेविज्जा - पूतिकर्म न सेवेत' जो आहार आधाकर्मी आहार के एक कणसे भी युक्त हो साधु उसका सेवन न करे. 'बुसीमओ एस धम्मे-संयमयतः एषधर्मः' शुद्ध संयम पालन करने वाले साधुका यही धर्म है 'जं किंचि अभिकखेज्जा - यत्किंचित् अभिकक्षेित्' शुद्ध आहार में भी यदि अशुद्धिकी आशंका हो जाय तो 'सव्वसो तं न कप्पए - सर्वशः तन्न कल्पते' वह आहार भी साधुको ग्रहण करने योग्य नहीं है | १५||
अन्वायर्थ - - साधु प्रतिकर्म आहार का अर्थात् जिस आहार में आषाकर्मी का थोडा सा भी अंश (सिथ मात्र मिला हुआ हो, सेवन
ષના કરીને જે આહાર પાણી વિગેરે તૈયાર કરવામાં આવેલ હાય તેને સાધુ ગ્રહણ ન કરે ૫૧૪૫
'पूईकम्मं न सेविज्जा' त्याहि
शण्डार्थ -- पूईकम्मं न सेविज्जा - पूतिकर्म न सेवेत' के आहार आधा ક્રમી આહારના એક કણથી પણ યુક્ત હોય તેવા આહારનું સેવન કરવુ नई 'बुसीमओ एस धम्मे-संयमवतः एष धर्मः' शुद्ध सत्यमनु ं पासून ४२वा बाजा साधुन से धर्म छे. 'ज' किंचि अभिकंखेज्जा -: - यत् किञ्चित् अभिकांक्षेत्' शुद्ध भाडारभां पशु ले अशुद्ध पानी आशंका रहती होय तो 'सव्वसो तं न कप्पए - सर्वशः तन्न करूपते' ते आहार पर साधुने अडथ ४२वा ગ્ય નથી. ૫૧૫ા
અન્વયા—સાધુએ પૂતિકમ આહારના અર્થાત્ જે આહારમાં આધાક મિના ચેડા અશ પણ (સિયમાત્ર) મળેલ હાય તેનુ સેવન કરવુ* નહી આ
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૩
