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सूत्रकृताङ्गसूत्रे वैरं जन्मशतमध्यनुगच्छति, महाभय जनकमिति ज्ञात्वा हिंसात आत्मानं निवर्तयेदिति भावः ॥२१॥ मूलम्-मुसं न ब्रूया मुणि अत्तगामी,
निवाणमेयं कसिणं समाहि। संयं न कुज्जा न य कारवेजा,
करत मन्नपि य गाणुजाणे॥२२॥ छाया---मृषा न ब्रूयान्मुनिराप्तगामी, निर्वाणमेतत्कृत्स्नं समाधिम् ।
स्वयं न कुर्यान्न च कारयेत् कुर्वन्तमन्यमपि च नानुजानीयात् ।२२। आशय यह है कि धर्मपरायण पुरुष पाप से निवृत्त हों। हिंसाजनित वैर सैकड़ो जन्मो तक चलता रहता है । वह महाभयजनक है। ऐसा जान कर अपनी आत्मा को हिंसा से निवृत्त करे ॥२१॥ 'मुसं न बूया' इत्यादि।
शब्दार्थ-'अत्तगामी मुणी मुसं न बूया-आसगामी मुनिः भूषा न यात्' सर्वज्ञोक्तमार्गसे चलनेवालामुनि, झूठ न बोले। 'एयं निव्वाण कसिण समाहि-एतत् निर्वाणं कृत्स्नं समाधिम्' यह असत्य बोलने कात्याग, संपूर्ण भावसमाधि और मोक्ष कहा गया है 'सयं न कुज्जा न य कारवेज्जा-स्वयं कुर्यान च कारयेत्' सावु असत्य वचन तथा दूसरे व्रतों के अतिचारको स्वयं सेवन न करे और दूसरे से सेवन न करावे 'करंतमपि य णाणु जाणे-कुर्वन्तमन्यमपि च नानुजानीयात्' तथा दोष सेवन करते हुए दूसरे को अच्छा न जाने ॥२२॥
કહેવાનો હેતુ એ છે કે-ધર્મ પરાયણ પુરૂષે પાપથી નિવૃત્ત થવું હિસાથી થવાવાળ વેર સેંકડો જન્મ સુધી ચાલુ રહે છે, તે ઘણું જ ભયંકર છે, તેમ સમજીને પોતાના આત્માને હિંસાથી ખ્રિવૃત્ત કરે ૨૧ 'मुसं न बूश' त्यात
avail--'अत्तगामी मुणी मुसं न बूया-आप्तगामी मुनिःमृषां न ब्रूयात्' सर्व शोधत भाथी या भुनिये मस नही 'एय निव्वाणं कसिणं समाहि-एतन्निर्माण कृत्स्ने समाधिम्' 22 असत्य मेवानी त्यास सपू मापसमाधि भने भाक्षस छे. 'सयन कुजा न य कारवेता-स्वय' न कुर्यान्न च कारयेत्' साधु असत्य वयन तथा मlon प्रताना मतियारनु स्वयं सेवन न रे अने भीतये। पासे तनु सेवन न रावे. 'कर'तमन्नपि य णाणुजाणे-कुर्वन्तमन्यमपि च नानुजानीयात्' तथा होषानु सवन २ता मेवा भीतने सारा न मान २२॥
श्री सूत्रकृतांग सूत्र : 3
