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सूत्रकृताङ्गसूत्रे
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मूलम्-आहाकडं चेचे निकामीणे,
नियामचारी ये विसण्णमेसी। इस्थीसु सत्ते य पुढो य बोले,
परिगहं चेवे पकुवमाणे ॥८॥ छाया-आधाकृतं चैव निकाममीणो, निकामचारी च विषण्णेषी।
स्त्रीषु सक्तश्च पृथक् च बालः, परिग्रहं चैव प्रकुर्वाणः ॥८॥ अन्वयार्थः-(आहाकई चेत्र) आधाकृत साधून उविश्य कृतमाहारादिकम् (निकाममीणे) निकामभोणः-निकामम् अत्यर्थ यःप्रार्थयते स तथा 'नियामचारी
'आहाकडं चेव' इत्यादि।
शब्दार्थ-'अहाकडं चेव-आधाकृतं चैव' जो दीक्षा लेकर आधाकर्मी आहारकी 'निकाममीणे-निकाममीणो' अत्यन्त इच्छा करता है नियामचारी य विसण्णमेसी-निकामचारी च विषण्णेषी' तथा जो
आधाकर्मी आहार के लिये विचरता है, वह कुशील कहा जाता है 'इत्थीसु सत्ते य-स्त्रीषु सक्तश्च' तथा जो स्त्री में आसक्त है 'पुढो य बाले-पृथक च बालः' तथा' स्त्रीके विलासों में अज्ञानी के जैसा मुग्ध रहता है तथा 'परिग्गह चेव पकुव्वमाणे-परिग्रहं च प्रकुर्वाणा स्त्री की प्राप्ति के लिये परिग्रह रखता है वह पापकर्म करता है ।८॥
अन्वयार्थ-जो आधाकर्मी आहार आदि की अत्यन्त अभिलाषा करता है, आधाकर्मी आहार के लिए भ्रमण करता है, वह पार्श्वस्थ
'अहाकडं चेव' त्या शहा---'अहाकडं चेत्र-आधाकृतं चैव' २ दीक्षाने माथा इषित आहार नी निकाममीणे-निकाममीणो' सत्यत ४२७। ४२ छे. तमा नियामचारी य विसण्णमेसी-निकामचारी च विषण्णेषी' २ माघी २ भाट विय२६५ ४२ छ, तेस। सुशी ४ाय छ, 'इत्थीसु सत्ते य-स्त्रीषु सक्तश्च' तथा रे श्री मां मासत डरय छ 'पुढोय बाले-प्रथक् च बालः' तथा स्त्रीन। विसासमा मज्ञानीयानी भा३४ भुगध सनी लय छ, तथा परिगाह चेव पकुव्वमाणे-परिग्रहं च प्रकुर्वाणः' स्त्रीनी प्रालिमाटे परिब २।मे छे. ते પાપકર્મ કરે છે. આટલા
અન્વયાર્થ-જેઓ આધાણી વિગેરે આહારની અત્યંત ઈરછા કરે છે. અને આધાક આહાર માટે ફર્યા કરે છે, તેઓ પાશ્વસ્થ વિગેરેના શેક
श्री सूत्रतांग सूत्र : 3
