________________
-
-
समयार्थचोधिनी टीका प्र. श्रु. अ. ६ उ.१ भगवतो महावीरस्य गुणयणनम् ५४५
भगवान् महावीर स्वामी स्वकीयाऽष्टविधकर्माऽपनेतुं खिया रानिमोजनं च. परित्यक्तवान् । तथा तदैव स्वयं तपसि प्रवर्तमानः इहलोकपरलोको स्वरूपतो. हेतुतश्च परिज्ञाय, सर्वाण्यपि सावयकर्पाऽनुष्ठानानि परित्यक्तवानिति ॥२८॥ ___ अथेदानी मुधर्मस्वामी तीर्थकृतां गुणान् सम्यक् कथयित्वा, शिष्यानुपदिशति-'सोचा य धम्म' इत्यादि। मूलम्-सोच्चा य धम्मं अरहंतभासियं,
समाहियं अटपओवसुद्धं । तं संदहाणा य जणा अणाऊँ, इंदों व देवाहिव आगमिस्संति॥२९॥
त्तिबेमि॥ छाया-श्रुत्वा च धर्ममहद्भाषितं, समाहितमर्थपदोपशुदम् । तं श्रद्दधानाश्व जना अनायुप, इन्द्रा इय देवाधिपा अगमिष्यन्ति ॥२९॥
_ इति ब्रवीमि । तात्पर्य यह है कि भगवान महावीर स्वामी ने अपने आठ प्रकार के कर्मों को दूर करने के लिए स्त्री सेवन का तथा रात्रिभोजन का त्याग किया। निरन्तर तप में उद्यत रहे। इहलोक और परलोक को स्वरूप और कारणों से जान कर समस्त सायद्यव्यापारों का परित्याण कर दिया ॥२८॥
सुधर्मा स्वामी तीर्थकर भगवान् के गुणों का सम्यक कथन करम। अब शिष्यों को उपदेश देते हैं-'सोच्चा ध धम्म' इत्यादि
शब्दार्थ-'अरहंतभासियं-अर्हद्भाषितम्' श्री अरिइंत देव के द्वारा कथित 'समाहितं-समाहितम्' युक्तियुक्त 'अठ्ठपोषसुद्धं-अथे
તાત્પર્ય એ છે કે ભગવાન મહાવીર સ્વામીએ પિતાનાં આ પ્રકારનાં કર્મોને ક્ષય કરવા માટે રાત્રિભોજન, સ્ત્રીસેવન આદિ સાવધ કાને ત્યાગ કર્યો તથા નિરન્તર તપસ્યા કર્યા કરી. તેમણે આ લેક અને પરલોકના
સ્વરૂપને તથા કારણેને જાણી લઈને સમસ્ત સાવદ્ય વ્યાપારને પરિત્યાગ કરી નાખ્યો હતો. ૨૮
મહાવીર પ્રભુના ગુણેનું સમ્યક્ પ્રકારે કથન કરીને સુધમાં સ્વામી પિતાના શિષ્યોને આ પ્રમાણે ઉપદેશ આપે છે. " सोच्चा य धम्म” त्याह
शा-'अरहंतभासियं-अर्हद् भाषितम्' श्री ARE १५ वाले. पामा आयेत 'समाहितं-समाहितम्' युति युत 'अपओषसुद्ध-अषदो
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્રઃ ૨
