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सूत्रकृताङ्गसुत्रे
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मूलम् - बाहू पैकत्तंति य मूलतो से', धूलं वियासं मुंहे आडहंति । रहसि जुत्तं सरयंति बालं आरुस्त विज्झंति तुद्रेण पिडे ॥३॥ छाया -- चाहून्प्रकर्त्तयन्ति समूलतस्तस्य स्थूलं विकाशं मुखे आदहन्ति । रहसि युक्तं स्मारयन्ति बालमारुष्य विध्यन्ति तुदेन पृष्ठे || ३ || अन्वयार्थः परमाधार्मिकाः (से) तस्य नैरयिकस्य ( बाहू) बाहून (मूलती) मूलतः (पकचंति) कर्त्तयन्ति खण्डयन्ति (मुद्दे) मुखं (त्रियासं) विकाश्य - बलान्मुखै फीरयित्वा (धूल) स्थूलं-जाल लोहखण्ड मवेश्य (आडति) आदहंति - ज्वालयन्ति (रहंसि) रहसि एकान्ते ( जुत्तं) युक्तं जन्मान्तरीयदुष्कृतं (बाल) वालम् अज्ञानीनं
'बाह पकत्तंति' इत्यादि ।
शब्दार्थ - ' से - तस्य' परमाधार्मिक नार किजीव की 'वाह-वाहन' भुजाओं को 'पकसंति प्रकर्त्तयन्ति' काटते हैं 'मुहे मुखे' मुख को 'विद्यासं विकाइय' बलपूर्वक फाडकर थूलं स्थलम्' जलते हुए लोह के बडे बडे गोले डालकर 'आडहंति - आदहन्ति' जलाते हैं 'रहंसिरहसि ' तथा एकान्त में 'जुस - युक्तं ' उनके जन्मान्तर के कर्म 'बालं - बालं ' उस अज्ञानी जीव को 'सारयंति - स्मारयन्ति' स्मरण कराते हैं 'आरुरस- आरुष्य' तथा बिना कारण क्रोध करके 'तुदेण-तुदेन' चाबुक से 'पिट्ठे - पृष्ठे' पृष्ठ भाग में 'विजयंति विध्यन्ति' ताडन करते हैं ||३||
अन्वयार्थ- परमाधार्मिक नारकजीव की भुजाओं को मूल से काट देते हैं तथा जबर्दस्ती मुख को फाडकर उसमें जलते हुए लोह
' बाहू पकत्तंति' इत्याहि
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शब्दार्थ' – 'से-तस्य' परमाद्यामि नारसी लवनी 'बाहू- बाहून्' लुभभने 'पकतंति--प्रकर्त्तयन्ति' अये छे 'मुद्दे - मुखे' भुमने 'वियासं विकाश्य' पूर्व' झडीने 'थूलं - स्थूलम्' भगता सोमउना मोटा मोटा गोला नामीने 'आउहंति - आददन्ति' माणे छे. 'रहंसि रहसि ' तथा अन्तमा 'जुत्तं - युक्तं ' तेमना कन्मान्तरना उभ'नु' 'बालं - बालम्' अज्ञानी बने 'सारयंति - स्मारयन्ति' भरावे छे. 'आरुस्स - आरुण्य' तथा ४२ वर डोध उरीने 'तुदेण- तुदेन' न्यामुञ्ज्थी 'पिट्टे - पृष्ठे' पाछजना लागमां 'विज्झति - विष्यन्ति' भारे छे. ॥३॥ સૂત્રા-પરમાધામિ કા નારક જીવેાની ભુજાઓને મૂળમાંથી કાપી નાખે છે, અને તેમનાં મુખ ખળાત્કારે ખેલાવીને તેમાં ખૂબ જ તપાવીને લાલચેાળ કરેલા લાઠાના ગાળા અથવા દંડા દાખલ કરે છે. આ રીતે તેઆ તેને ખૂબજ દઝાડે છે. તેઓ તેને એકાન્તમાં લઇ જઇને તેના પૂર્વજન્મનાં પાપાનુ
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૨
