________________
समयार्थबोधिनी टीका प्र. श्र. अ. ५ उ. १ नारकीयवेदनानिरूपणम् ३८१
अन्वयार्थः--(लोहितपूयपाई) लोहितपूयपाचिनी रक्तपूयपाचिका कुंभी (बालागगीतेअगुगा परेणं) बालाग्नितेजोगुणा परेण-जाजल्यमानाग्नितप्ता प्रकर्षण (पहंता) महती (अहियपोरसिया) अधिकौशीया-पुरुषप्रमाणादधिका (लोहियपूयपुग्णा) लोहित पूर्णा (समुस्सिया) समुड्रिा-उन्ट्रिकाकृतिः अव्यवस्थिता (कुंभी) कुंभी (जइ ते सुया) यदि ते श्रुता ॥२४॥ ___टीका---पुनरपि सुधर्मस्वामी जंबूस्वामिनं प्रति भगातस्तीर्थ करस्य वचनं प्रकाशयति-'जइ ते' इत्यादि । 'लोहितपूयपाई' लोहितपूयपाचिनी रक्तपूया. चिनी, लोहितम् अपक्वं रुधिरं पूयम् पाचितं रक्तम् , तदुभयं पाचयति या सा लोहितपूयपाचिनी । तथा-'बालागणीतेयगुणा परेणं' वालाग्नितेनोगुणा परेण बालाग्निना, बालो नूतनोऽग्निः तेन बालाग्निना योऽमितापः स एव गुणो यस्याः ऊंची 'कुंभी-कुंभी' कुम्भी नामक नरकभूमि जइ ते सुया-यदि त्वया श्रुता' कदाचित् तुमने सुनी होगी ॥२४ । ____ अन्वयार्थ--रुधिर और पीप को पकाने वाली, नूतन अग्नि के समान गुण वाली अर्थात् तीव्र ताप से युक्त, महती पुरुष प्रमाण से भी अधिक प्रमाणवाली, रक्त तथा पीत से परिपूर्ण और ऊंट की आकृति की ऊंची रही हुई कुंभी संभव है तुमने सुनी हो ॥२४॥ ___टीकार्थ--सुधर्मा स्वामी जम्बूस्वामी के प्रति पुनः भगवान् तीर्थ कर के वचन को प्रकाशित करते हैं-'जह ते' इत्यादि । अपक्व रक्त लोहित तथा पका हुआ रक्त पूय (मवाद) कहलाता है। इन दोनों को जो पकाती है उसे 'लोहितपूयपाचिनी' कहते हैं । बाल अर्थात् नूतन अग्नि के समान गुण वाली जो हो उसे 'पालाग्नितेजोगुणा' कहते हैं। इस स्सिया-समुच्छूिताः' या 'कुंभी-कुंभी' भी नामजी न२४लूभी 'जइ ते सुयायदि त्वया श्रुता' हथित तमे सजी शे. ॥ २४ ॥
સૂત્રાર્થ-રુધિર અને પરુને પકાવનારી, નૂતન અગ્નિના જેવા તેજવી ગુણવાળી એટલે કે તીવ્ર તાપથી યુક્ત, ઘણી માટી-પુરુષપ્રમાણ કરતાં પણ અધિક પ્રમાણવાળી, રક્ત અને પરુથી પરિપૂર્ણ અને ઊંટના જેવા આકારવાળી ચા એવા કુંભી નામના નરકની વાત તે કદાચ તમે સાંભળી હશે ૨૪
ટીકાથ–સુધર્મા સ્વામી જબૂસ્વામીની સમક્ષ મહાવીર પ્રભુનાં વચનો अट ४२ता या प्रमाणे ४ छ'जइ 'त्याह-५५४५ तने सोडित' કહે છે તથા પકવ રક્તને “પર” કહે છે. આ બન્નેને જે પકવે છે તેને લેહિત પ્રયપાચિની' કહે છે. બાલ અગ્નિના (નૂતન અગ્નિના) જેવા તેજસ્વી शुशवाजी डाय छ, तेने बालाग्नितेजोगुणा' हे छे. मेवी मासाभिना या
શ્રી સૂત્ર કતાંગ સૂત્ર : ૨