________________
३५४
सूत्रकृतासूत्रे मूलम्-जंसी गुहाए जलणे तिउट्टे अविजाणओ डज्झइ लत्तेपण्णो। सया य कलणं पुणे घम्मठाणं गाढोवणीयं अतिदुक्खधम्म।१२। छाया-यस्मिन् गुहायां ज्वलनेऽतिवृत्तोऽविजानन् दह्यते लुप्तपज्ञः ।
___सदा च करुणं पुनधर्मस्थानं गाढोपनीतमतिदुःखधर्मम् ॥१२॥
अन्वयार्थः-(जंसि) यस्मिन् (गुहाए) गुहायां-गुफाकारे (जलणे) ज्वलने वह्नौ(अतिउद्दे) अतिवृत्त:-अतिगतः स्वकृतदुष्कृतम् (अविनाणओ) अविजानन् (लुत्त. पण्णो) लुप्तपज्ञः-अपगतावधिविवेको नारकः (डज्झइ) दह्यते (सया य) सदा सर्व
शब्दार्थ-'सि-यस्मिन्' जिस नरक में 'गुहाए-गुहायाम्' गुफा के आकार के समान 'जलणे-ज्वलने' अग्नि में 'अतिउद्दे-अतिवृत्तः संता. पित वह स्वकृत दुष्कृत्य को 'अविजाणओ-अविजानन्' न जानता हुआ 'लुत्तपण्णो-लुप्तप्रज्ञः' संज्ञारहित होकर 'डज्झइ-दह्यते' जलता रहता है
और 'सया य-सदा च' सर्वकाल 'कलुज-करुणम्' दीन 'पुणघम्मठाणंपुनर्घर्मस्थानम्' तथा संपूर्ण ताप का स्थान 'गाढोवणीयं-गाढोपनीतम्' जो पापीजीव को बलात्कार से प्राप्त होता है 'अतिदुक्खधम्म-अति दुःखधर्मम्' एवं अत्यन्त दुःख देना ही जिसका स्वभाव है ऐसे स्थान में नारकजीव जाते हैं ॥१२॥ ____ अन्वयार्थ--नरक में गया हुआ कोई कोई नारक गुफा अर्थात् उष्ट्रिका के आकार वाले नरक में डाल दिया जाता है। वहां अग्नि में पड़कर वह अपने पाप को न जानता हुआ एवं नष्टप्रज्ञ होकर जलता
शाय - 'जसि-यस्मिन्' २ न२४i ‘गुहाए-गुहायाम्' गुना म२ २ 'जलणे-जलने' AGनमा 'अतिउट्टे-अतिवृत्तः' सता५ पात पात ४२॥ दुष्कृत्याने 'अविजाण ओ-प्रविजानन्' १९॥ विना भने 'लुत्तपण्णे-लुप्तप्रज्ञः' साविनानी थने 'डज्झइ-दह्यते' ममता २९ छे. 'सया य-सदा च' सण 'कलुणं-करुणम्' trains 'पुणघम्मट्ठाणं-पुनर्घमस्थानम्' तथा सपूत तापर्नु स्थान 'गाढोवणीयं-गाढोपनीतम्'२ ना२४ सपने माथी प्राप्त थाय छे, तेभर 'अतिदुक्खधम्म-अतिदुःखधर्मम्' सत्य' ५ ५माधुरी જેને સ્વભાવ છે એવા સ્થાનમાં નારક જ જાય છે. ૧ર
સૂત્રાર્થ–નરકમાં ગયેલાં કઈ કઈ નારકને ગુફા-એટલે કે ઉષ્ટ્રિકાના આકારના નરકમાં હડસેલી દેવામાં આવે છે. ત્યાં તે અગ્નિમાં પડો પડયો દારુણ પીડાને અનુભવ કર્યા કરે છે, તેને એ વાતનું ભાન પણ હેતું નથી
શ્રી સૂત્ર કતાંગ સૂત્ર : ૨
