________________
२८६
सूत्रकृताङ्गसके अन्वयार्थ:-(अह) अथानन्तरं खलु (से उवलद्धो होइ) स साधुः उपलब्धो भवति मम वशवर्तीति स्त्रो ज्ञात्वा (तो) ततः (तहाभूएहिं) तथाभूतैः-प्रयोजनैः दासवत् साधु कार्ये प्रेश्यति (अलाउच्छेदं) अलावु छेदं-पिप्पलकादिशस्त्रं (पेहेहि) प्रेक्षस्त्र अन्विष्य आनय (वग्गुफलाइ) वल्गुफलानि नारिकेलादीनि (आहराहिति) आहर इति आनयेत्यर्थः ॥४॥
इस प्रकार ऊपर ऊपर से मन ज्ञ प्रतीत होने वाले कूट वचनजाल से साधु को विश्वास में लेकर वह स्त्री जो करती है, उसे सूत्रकार दिखलाते हैं-'अह णं' इत्यादि
शब्दार्थ-'अह-अथ' इसके पश्चात् 'से उबलद्धो होइ-स उपलको भवति' यह साधु मेरे वशवती हो गया है ऐसा जानकर 'तो-ततः' फिर वह साधुको 'तहाभूएहि-तथाभूतैः' दासके समान अपने कार्य में प्रेरित करती है 'अलोउच्छेदं' अलावुच्छेदं'तुम्बा काटने के लिये 'पेहेहिप्रेक्षस्व' छुरी लावे तशा 'वगुफलाइं-बल्गुफलाणि' अच्छे फल 'आहराहित्ति-आहर इति' ले आवो ऐसा कार्य कहती है ॥४॥ ___ अन्वधार्थ--तत्पश्चात् जब साधु उपलब्ध हो जाता है अर्थात् उस स्त्री के अधीन हो जाता है तब वह विविध प्रकार के आदेश देकर साधु को दास की तरह कार्यों में प्रेरित करती है। जैसे तूचे को काटने का शस्त्र पिप्पलक देखो, लाओ नारियल आकरु आदि फल ले आभो इत्यादि ॥४॥
આ પ્રકારે ઉપર ઉપરથી મનજ્ઞ લાગતાં ફૂટ વચનોની જાળ બિછાવીને તે સ્ત્રી સાધુને પિતાને વશ કરી લે છે. ત્યાર બાદ સંયમથી ભ્રષ્ટ थये। साधुनी वी शाथाय छ, तेनु वे सूत्रा२४थन ४२ छ-'अहणं' त्यात
शा-'अह-अथ' ५छी से उबरद्धो होइ-सः उपलब्धो भवति' मा साभार १२ ५४ गये। छ तेम समलने 'तो ततः' ५छी त साधुने 'तहाभूएहिं तथाभतेः' हासनी भा४ ते पाताना आयमा प्रे२ छ 'अलाउच्छेद-अलाघुच्छेदम्' तुडान सभावा माटे 'पेहेहि-प्रेक्षस्व' ७२री तथा वगुफ. लाई-वलाफलानि' साराको 'आहराहित्ति-आहर इति' समाव। मा। કાર્યો બતાવે છે કે જો
સૂત્રાર્થ–આ પ્રકારે સાધુ જ્યારે તે સ્ત્રીને અધીન થઈ જાય છે, ત્યારે તે સ્ત્રી તેને વિવિધ પ્રકારની આજ્ઞાઓ આપે છે. તે સાધુ તેને, દાસ હોય તેમ તેને જુદા જુદા આદેશ આપવામાં આવે છે. જેમ કે “તુંબડીને કાપવાની છરી તે શોધી લાવે. જરા બજારમાં જઈને નાળિયેર આકરૂટ વિગેરે ફળ લઈ આ ઈત્યાદિ-૪
શ્રી સૂત્ર કતાંગ સૂત્ર : ૨
