________________
R
E
..----
--
-
-
--
-
समयार्थबोधिनी टीका प्र. श्रु. अ. ३ उ. ४ स्खलितस्य साधोरुपदेशः १७७ एवमेव ते वादिनः स्त्रीषु नितरामेवासक्ताः। यतः सर्वज्ञविनिन्दितमैथुनसेवनाय स्त्रियामासक्ताः इति ॥१३॥
कामाऽऽसक्ततायां यमवति तदुषणं वदति सूत्रकारः-'अणागय' इत्यादि मूलम्-अणांगयमपस्संता पच्चुप्पन्नगवेसगा।
ते पछा परितप्पति खीणे आउंमि जोवणे ॥१४॥ छाया--अनागतमपश्यन्तः प्रत्युत्पन्नगवेषकाः ।
ते पश्चात् परितप्यन्ते क्षीणे आयुषि यौवने ॥१४॥ अन्वयार्थ:-(अणागयमपरसंता) अनागतमपश्यन्तः भविष्यद्दुःखमजा. यह है कि ये वादी स्त्रियों में अत्यन्त आसक्त हैं, क्योंकि सर्वज्ञों द्वारा अत्यन्त निन्दित मैथुन में आसक्त हैं ॥१३॥ ___ काम में आसक्ति होने पर जो दोष होता है, सूत्रकार उसे दिखलाते हैं-'अणागय' इत्यादि ।
शब्दार्थ-'अणागयमपरसंता-अनागतमपश्यन्तः' भविष्य में होने वाले दुःखको न देखनेवाले 'पच्चुपन्नगवेसगा-प्रत्युत्पन्नगवेषका' जो लोक वर्तमान सुखकी खोज में लगे रहते हैं 'ते-ते' वे शाक्यादि मतानुयायी 'पच्छा-पश्चात् पीछे 'आउमि-आयुषि' आयुष्य 'जोवणे-यौवने'
और युवावस्था ‘खीणे-क्षीणे' क्षीण होने पर 'परितप्पति-परितप्यन्ते' पश्चात्ताप करते हैं ॥१४॥
अन्वयार्थ-भविष्य की ओर आंख मीचनेवाले अर्थात् भावी
ભાવાર્થ એ છે કે ઉપર્યુક્ત શાકત આદિ મતવાદીઓ સ્ત્રીઓમાં એટલાં બધાં આસક્ત છે કે તેઓ સર્વાના ઉપદેશની અવગણના કરીને મૈથુન જેવાં પાપકૃત્યમાં આસક્ત રહે છે. ૧૩
કામમાં આસક્ત થવાથી જે દોષ લાગે છે, તે હવે સૂત્રકાર પ્રકટ કરે છે. 'अणागय' त्या
Avai-'अणागयमपरसंता-अनागतमपश्यन्तः' माविष्यमा थामने नावाणा पच्चुप्पन्नगवेसगा-प्रत्युत्पन्नगवेषकाः'रे भासे। पत भान सुमना शयम या २३ 'ते-ते' ते शय पोरे मतानुयायी ‘पच्छा-पश्चात्' पाथी 'आउंमि-आयुषि मायुष्य 'जोवणे-यौवने' भने युवानवश्था 'खोणे-क्षीणे' क्षी या ५छी 'परितप्पंति- परितप्यन्ते' परतावे४२ छ. ॥१४॥
સૂત્રાર્થ–ભવિષ્યમાં આવી પડનારાં દુઃખાને વિચાર નહી કરનારા અને
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર:
