________________
समयाथ बोधिनी टीका प्र. अ. अ. १ उ. ४ षोडशोत्पादनादिदोषनिरूपणम् ४२१ स्वोत्कर्षादिप्रदर्शनम् ८ माया--वेषादिपरिवर्त्तनेन परवञ्चनाकरणम् १ लोभ: - रसादिलोलुपता करणम् १० । पूर्वपश्चात्संस्तवः -- भिक्षादानात्पूर्वं पश्चाद्वा गृहस्थस्य संस्तवनम् । ११ । विद्यारोहिणीप्रज्ञप्त्यादिप्रदर्शनम् १२ । मन्त्रःपुरुषदेवताधिष्ठितवाग्मात्रसिद्धः, तत्प्रदर्शनम् १३ । चूर्ण :-- वशीकरणसौभाग्यदौर्भाग्यादिकारकः बाह्योपयोगी वा तत्प्रदर्शनम् १४ । योगः - अन्तर्धानादिनिमिमनेक वस्तूनां संमिश्रणरूपः यद्वा -- अन्तरुपयोगी योगः तत्प्रदर्शनम् १५ ।
(८) मान अपना बडप्पन दिखलाना ।
(९) माया - वेष आदि बदलकर दूसरोंको धोखा देना ।
(१०) लोभ - रसलोलुपता प्रकट करना ।
(११) पूर्वपश्चात संस्तव - भिक्षा लेने से पहले अगर पीछे से गृहस्थ की प्रशंसा करना । (१२) विद्या - रोहिणीप्रज्ञप्ति आदि विद्या का प्रदर्शन करना ।
(१३) मंत्र पुरुषदेव जिसका अधिष्टाता हो, और जो पाठ करने से ही सिद्ध हो जाय वह मंत्र कहलाता है । उस मंत्र का प्रदर्शन करना ।
(१४) चूर्ण-वशीकरण सौभाग्य या दौर्भाग्य करने वाली या जो बाह्य उपयोग में आवे वह चूर्ण कहलाता हैं। उसका प्रदर्शन करना
(१५) योग - अन्तर्धान ( अदृश्य गायब होने ) आदि के लिए अनेक वस्तुओं का संमिश्रणरूप योग होता है । या जो आन्तरिक उपयोग में आवे वह योग कहलाता है । उसका प्रदर्शन करना ।
(८) भान-पोतानु भत्व ताववु
(e) भाया - वेष माहि महलीने मीलने उगवा.
(१०) सोल-रससोलुपता आउट १२वी.
(૧૧) પૂર્વ પશ્ર્ચાત્ સંસ્તવ ભિક્ષા લેતા પહેલાં અથવા પછીથી ગૃહસ્થની પ્રશ ંસા કરવી. (१२) विद्या - रोहिणी प्रज्ञप्ति याहि विधान प्रदर्शन खु.
(૧૩) મંત્ર–પુરુષ દેવ જેના અધિષ્ઠાતા હૈાય અને જે પાઠ કરવા માત્રથી જ સિદ્ધ થઇ જાય તેનુ નામ મત્ર છે. એવા મ ંત્રનું પ્રદર્શન કરીને ભિક્ષાપ્રાપ્ત કરવાથી સાધુને દોષ લાગે છે.
(૧૪) ચૂર્ણ—આહાર પ્રાપ્તિની ઈચ્છાથી વશીકરણ, સૌભાગ્ય અથવા દુર્ભાગ્ય કરનારૂ ખાહ્ય ઉપયેાગમાં આવે એવુ ચણુ (ભૂકી) આપવી તેનું નામ ચૂર્ણ દોષ છે.
(૧૫) ચેાગ--અંતર્ધાન (અદૃશ્ય થવુ તે) આદિને નિમિત્તે અનેક વસ્તુઓનાં સ ંમિશ્રણ રૂપ ચાગ હાય છે. અથવા જે આન્તરિક ઉપયાગમાં આવે, તેને ચૈગ કહે છે. તે યાગનુ પ્રશ્નન કરીને ભિક્ષાદ્ધિ પ્રાપ્ત કરવાથી દોષ લાગે છે.
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૧
