________________
समयार्थ बोधिनी टीका प्र. श्र. अ. १ उ. २ असम्पज्ञानफलनिरूपणम् २८७
पूर्वोक्तगाथात्रयेण दृष्टान्तं प्रदय दार्टीनितकेऽपि असम्यग्र ज्ञानस्य फलं दर्शयितुमाह-'एवं तु समणा' इत्यादि ।
मूलम्
एवं तु समणा एगे, मिच्छदिट्ठी अणारिया। असंकियाई संकति, संकियाई असंकिणा ॥१०॥
छायाएवं तु श्रमणा एके मिथ्यादृष्टयोऽनार्याः । अशङ्कितानि शङ्कन्ते शङ्कितानि अशङ्किनः ॥ १० ॥
अन्वयार्थ:(एवं तु) एवं तु-अनेन प्रकारेण (एगे) एके केचन (मिच्छदिट्ठी) मिथ्या दृष्टयः अतएव (अणारिया) अनायो:-हेयधर्मादूरीभूता आर्याः न आर्या अनार्याः लेता है फसा लेता है । वह ऐसे पाश जाल में बद्ध होकर मृत्यु को प्राप्त होता है । किसी प्रकार भी उसकी रक्षा नहीं होती है ॥९॥
पूर्वोक्त तीन गाथाओं में दृष्टन्त दिखलाकर दान्तिक में भी मिथ्या ज्ञान का फल दिखलाते हैं-'एवं तु समगा' इत्यादि ।
शब्दार्थ-‘एवं तु-एवं तु' इसीप्रकार 'एगे-एके' कोई 'मिच्छदिहीमिथ्यादृष्टयः मिथ्याइष्टि वाले 'अणारिया-अनार्याः' अनार्य 'समणा-श्रमणाः' श्रमण 'असंकियाई-अशङ्कितानि' शंका रहित ऐसे अनुष्ठानों में 'संकंति-शङ्कन्ते' शंका करते हैं तथा 'संकियाई शङ्कितानि' शंका करने योग्य अनुष्ठानों में 'असंकिणोअशकिनः' शंका नहीं करते हैं ॥१०॥ તે બિચારું અજ્ઞાની મૃગ તે જાળના પાશમાં એવું તે સપડાઈ જાય છે કે તેમાંથી મુક્ત થઈ શકતું નથી આ પ્રકારે જાળમાં બન્ધન દશાયુક્ત બનેલું તે મૃગ આખરે મૃત્યુ पामे छ. 11
પૂર્વોક્ત ત્રણ ગાથામાં દૃષ્ટાન્ત પ્રકટ કરવામાં આવ્યું. હવે સૂત્રકાર રાષ્ટ્રન્તિકમાં ५५ मिथ्याशाननु ३० मतावे छे. “एवं तु समणा" त्या
शहा-'एवं तु-एवं' के प्रमाणे 'एगे-एके' 'मिच्छदिट्टी-मिथ्यावष्टयः' मिथ्याष्टिवाणा 'अगारिया-अनार्याः' मनार्य 'समणा-श्रमणाः' श्रम 'असं कियाई-अशङ्कितानि' श विनाना मे। अनुष्ठानमा 'संकति--शङ्काने' श ४२ छ. तथा 'संकियाइ--शङ्कितानि' ।। ४२वा या मनुष्ठानमा 'असंकिणो-अशङ्किन' । ४२ता नथी ॥१०॥
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર: ૧
