Page Text
________________
११३१
मर्मप्रकाशिका टोका श्रुतस्कंध २ सू. १० अ. १५ भावनाध्ययनम् उग्गहंसि उग्गहियंसि' निर्ग्रन्थेन-साधुना अवग्रह-क्षेत्रकालमर्यादारूपावग्रहे अवगृहीते सत्येव वर्तितव्यम्, एतावता 'अभिक्खणं अभिक्खणं उग्गहणतीलए सिया' अभीक्ष्णम् अभीक्ष्णम्शश्वत् साधुः अवग्रहशीलः स्यात्-भवेत्, अन्यथा दोषमाह- 'केवलीबूया-आयाणमेयं केवलीकेवलज्ञानी भगवान तीर्थकृद् ब्रूयात्-आह आदानम्-कर्मबन्धकारणम् एतत्-शश्वद् अनवग्रह णम् कर्मबन्धकारणं स्यात् तथाहि-निग्गथेणं उग्गहंसिउ' निर्ग्रन्थः-साधुः खलु अवग्रहेक्षेत्रकालावग्रहरूपे तु 'अभिक्खणं अभिक्खणं अणुग्गहणसी ले' अभीक्षणम् अभीक्ष्णम्-शश्वत् अनवग्रहशील:-अवग्रहशोलरहितः 'अदिन्नं गिहिज्जा' अदत्तं वस्तु' गृह्णीयात तथा च संयम. की विराधना होगी तम्हा निागंथे णं उग्गहंसि उग्गहियंसि' इसलिये संयम पालन करनेवाले निर्ग्रन्थ जैन साधु को क्षेत्र और काल का अवग्रह लेकर ही रहना चाहिये, 'एतावता उग्गहण सीलएत्ति' निग्रंन्ध जैन साधु मुनि महात्मा को सर्वथा अवग्रहशोल होना परम जरूरी समझा जाता है, अन्यथा यदि जैन साधु अवग्रह नहीं ग्रहण कर भी रहेगा तो संयम की विराधना होगी, इस प्रकार अदत्तादान विरमण की 'तच्चा भावणा' यह तीसरी भावना समझनी चाहिये।
अब इसी अदत्तादान विरमण रूप तृतीय महावत की चतुर्थी भावना का निरूपण करते हैं-'अहावरा चउत्था भावणा' अथ तृतीय महाव्रत की तृतीय भावना के निरूपण करने के बाद अब अपरा अन्या-चतुर्थी भावना का निरूपण करते हैं कि-'निग्गंथे णं उगाहंसि उग्गहियंसि' निर्ग्रन्थ जैन साधु को क्षेत्रावग्रह और कालावग्रह को ग्रहण करके ही रहना चाहिये, अर्थात् અને કાળ સુધી પણ એ ઉપાશ્રયમાં રહી જશે. તે યોગ્ય નથી. તેમ કરવાથી સંયમની विराधना थाय छे. 'तम्हा निग्गंथेणं उग्गह सि उग्गहियसि. तेथी सयमनु पालन ४२१. વાળા નિગ્રંથ સાધુએ ક્ષેત્ર અને કાળને અવગ્રડ લઈને જ ઉપાશ્રયમાં રહેવું. જાઈએ, 'उग्गहणसीलएत्ति तच्ची भावणा' थे भाटे निन्य भुनिये सपथ। २५१५शीस य તે ખાસ જરૂરી મનાય છે. જે સાધુ અવગ્રહ ન કરે તે સંયમની વિરાધના થાય છે. એ રીતે આ અદત્તાદાન વિરમણની ત્રીજી ભાવના સમજવી.
હવે આદત્તાદાન વિરમણની રૂપ ત્રીજા મહાવ્રતની ચોથી ભાવનાનું નિરૂપણ કરवामां आवे छे-'अहावरा चउत्था भावणा' ५६ तादान (१२म ३५ त्री महायतनी श्री भावनानु नि३५९५ ४२ वे या भावनानु नि३५९५ ४२वाम मारे छ.---'निग्गंथेणं उग्गहंसि उग्गहियंसि' निन्य भूनिये क्षेत्रावर मने साने पहुए प्रशन उपा. શ્રયમાં રહેવું જોઈએ. અર્થાત ઉપાશ્રયના અધિષ્ઠાતાની પાસે ક્ષેત્રકાળ મર્યાદા રૂપ અવગ્રહની समात ने श्रयमा २३ न. सेवाभाट 'अभिक्खग अभिक्खणं उगहणसीलए सिया' ममिक्षय ७२ भेशा साधु समय शीत यु. 'केवलीबूया आयाणमेय' ३१७. જ્ઞાની વીતરાગ ભગવાન શ્રી મહાવીર સ્વામીએ કહ્યું છે કે આ હમેશાં અનવગ્રહણ અર્થાત્ २०१७Ale - ५ ते महान अर्थात् ४ ४२४ मानेत छ. म है-'निग्गंथेणं उग्ग
श्री सागसूत्र :४
| SR No. | 006304 |
| Book Title | Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1979 |
| Total Pages | 1199 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_acharang |
| File Size | 83 MB |