________________
५५२
आचारागसूत्रे नार्धपुद्गलपरावर्तान्तरे नियमेन मोक्षं प्राप्नोति । अलमधिकेन, लब्धसम्यक्त्वः सुरगति नियमतो लभते । तथा चोक्तम्
" अंतोमुहुत्तमित्तं,-पि फासिअं हुज्ज जेहिं सम्मत्तं ।
तेसिं अवड्ढपुग्गल,-परिअट्टो चेव संसारो" ॥१॥ इति । छाया--अन्तर्मुहूर्त्तमात्रमपि स्पृष्टं भवेद् यः सम्यक्त्वम् ।
तेषामपार्द्धपुद्गलपरिवर्त एव संसारः॥१॥ इति । अपरं च-" सम्मदिट्ठी जीवो, गच्छइ नियमा विमाणवासीसु ।
जइ न विगयसंमत्तो, अहव न बद्धाउओ पुचि" ॥१॥ है तो वह नियमसे ज्यादा से ज्यादा अर्धपुद्गलपरावर्तन काल तक ही इस संसार में रहता है और उसके बाद मोक्षस्थानको प्राप्त कर ही लेता है। कहा भी है
"अंतोमुत्तमित्तं,-पि फासिअं हुज्ज जेहिं सम्मत्तं ।
तेसिं अवडढपुग्गल,-परियटो घेव संसारो"॥१॥इति। जिन जीवोंने एक अंतर्मुहूर्तमात्र भी सम्यक्त्वका स्पर्श किया है उन जीवों का संसार अर्ध पुगलपरावर्तनकाल तक ही अवशिष्ट रहता है। इस विषयमें अधिक क्या कहा जाय ? सम्यग्दृष्टि जीव नियम से, यदि वह विगतसम्यक्त्व नहीं है, तथा बद्धायुष्क नहीं है तो, वैमानिक देवों में जन्म धारण करता है । कहा भी है
" समट्टिी जीवो, गच्छइ नियमा विमाणवासीसु।
जइ न विगयसंमत्तो, अहव न बद्धाउओ पुश्वि" ॥१॥ વધારેમાં વધારે અર્ધ પુદ્ગલપરાવર્તન કાળ સુધી જ આ સંસારમાં રહે છે, અને ત્યાર પછી મોક્ષસ્થાનને પ્રાપ્ત કરી જ લે છે. કહ્યું છે –
“ अंतोमुहुत्तमित्तं,-पि फासिअं हुज्ज जेहिं सम्मत्तं ।
तेसिं अवढपुग्गल,-परियट्टो चेव संसारो" ॥ १॥ इति ।
જે જીએ એક અંતર્મુહૂર્ત માત્રપણ સમ્યકત્વને સ્પર્શ કર્યો છે તે જીવને સંસાર અર્ધ પગલપરાવર્તનકાળ સુધી જ અવશિષ્ટ રહે છે, આ વિષયમાં વધારે શું કહેવું? સમ્યગ્દષ્ટિ જીવ, જે તે વિગતસમ્યક્ત્વ નથી તથા બદ્ધાયુષ્ક નથી તે નિયમથી તે વૈમાનિક દેવમાં જન્મ ધારણ કરે છે. કહ્યું છે —–
“सम्म हिट्ठी जीवो, गच्छइ नियमा विमाणवासीसु । जइ न विगयसंमत्तो, अहव न बद्धाउओ पुब्बिं ॥ १ ॥” इति ।
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૨
