________________
आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [११], वर्ग, अंतर्-शतक , उद्देशक [१-१२], मूलं [४०८-४३६] + गाथा
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[४०८४३६]
श्रीभगवकिल तेजोलेश्यावान् देवो देवत्वाच्च्युत्वा बनस्पतित्पद्यते तदा तेजोलेश्या तेषु लभ्यते, न च पलासे देवत्वोदत्त उत्पद्यते पूर्वोक्तलघुवृत्तौ । युक्तेः, एवं तेषु तेजोलेश्या न सम्भवति, तदभावादाद्यास्तिस्रो लेश्यास्स्युः, एतासु २६ भङ्गाः, त्रयाणामेव पदानां भावादिति, एतेद्देशकेषु नानात्वसङ्ग्रहगाथास्तिस्रः यथा-"सालुंमि धणुपुहु होइ पलासे य गाउयपुहुत्तं । जोयणसहस्समहियं अवसेसाणं तु
उद्देशाः छहंपि ॥२॥ कुंभीएँ नालियाए वासपुहुत्तं ठिई उ बोद्धब्बा । दसवाससहस्साई अवसेसाणं तु छण्डंपि ॥२॥ कुंभीएँ नालियाए होंति पलासे य तिन्नि लेसाओ । चत्तारि य लेसाओ अबसेसाणं तु पंचण्हं ॥३॥"ति, ॥ एकादशशते द्वितीयादयोऽष्टमान्ताः ॥
अथ शिवराजर्षिसंविधानकं नवमोद्देशके प्राह-'महया हिमवंत वण्णउत्ति (सू. ४१६) अनेन 'महयाहिमवन्तमहन्तमलयमन्दरमहिंदसारे' इत्यादि राजवर्णन वाच्यं, तत्र महाहिमवानिव महान् शेषनृपापेक्षया, तथा मलयः पर्वतः मन्दरो-मेरुः महेन्द्रःशक्रादिदेवराजस्तद्वत्सार:-प्रधानो यस्स तथा, जहा सूरियकंते यथा राजप्रश्नीये सूर्यकान्तो राजकुमारः ‘पचुवेक्खमाणे बिहरइत्ति इति वर्णकेन वर्णितः तथाऽयं वर्णयितव्यः,'सुबहुं लोही लोहकडाहकडच्छजाव'त्ति (लोही) मंडकादिपचनिका 'लोहकडाह'त्ति लोहकटादि बल्लादि अन्नादिपरिवेषणभाजन लोऽपि कडुच्छु कडछीत्यर्थः, 'वाणपस्थिति बने भवा वानी, प्रस्थान प्रस्था-अवस्थितिः वानी प्रस्था येषां ते वानप्रस्थाः, अथवा-ब्रह्मचारी १ गृही २ वानप्रस्थो ३ भिक्षुर्यतिः ४ क्रमात् । एते चत्वारो लोकप्रतीताः आश्रमाः एतेषां तृतीयाश्रमबत्तिनो वानप्रस्थाः, 'होत्तिय'त्ति अग्रिहोत्रिकाः 'सोत्तिय'ति पाठान्तरे 'पोत्तिय'त्ति वस्त्रधारिणः 'जहा उबवाइए जाव इंगालसोल्लिय'ति अङ्गारैखि पक्कं 'कंदुसोल्लिय'ति कन्दुः-कटाहिका तत्र सोल्लियं- FE१७०॥ | पक्वमिवेति 'दिसापोक्खिय'त्ति उदकेन दिशः प्रोक्ष्य ये फलपुष्पादि गृह्णन्ति ते दिक्प्रोक्षकाः तत्तापसत्वेन 'दिसाचकवालएणं'ति
गाथा
दीप अनुक्रम [४९४५२८]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-[०५] “भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
~46~
