________________
आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [११], वर्ग , अंतर्-शतक H. उद्देशक [१-१२], मूलं [४०८-४३६] + गाथा
(०५)
प्रत
MOM
सूत्रांक
[४०८४३६]
+
गाथा
विकल्पाः, स्थापना च 'अ११ अ ३ ६ ३ एवमेकयोगाः ४, एवं द्विकयोगाः ४ अर्ब १६ १, अब ३१, अ१३, अ३३ । वेदनीये सातासाताभ्यां पूर्ववदष्टौ भङ्गाः, इह च सर्वत्र प्रथमपत्रापेक्षया एकवचनान्तता, ततः परं तु बहुवचनान्तता, | वेदना चानुक्रमोदितस्य उदीरणोदीरितस्य वा कर्मणोऽनुभवः, उदयस्त्वनुक्रमोदितस्यैवेति वेदकत्वप्ररूपणेऽपि भेदेनोदयित्वप्ररूपण| मिति, उदीरणाद्वारे 'नो अणुदीरगति तस्यामवस्थायां तेपामनुदीरकत्वस्थासम्भवात् , 'बेयणिज्जाउएसु अभंग'त्ति वेदनीये | सातसातापेक्षया आयुषि पुनरुदीरकत्वानुदीरकत्वापेक्षयाऽष्टौ भङ्गाः, अनुदीरकत्वं च आयुष उदीरणायाः कादाचित्कत्वादिति, लेण्याद्वारे अशीतिर्भङ्गाः, कथं एककयोगे एकवचनेन चत्वारो, बहुवचनेन ४, द्विकयोगे एकत्वबहुत्वाभ्यां चतुर्भङ्गी, चतुर्णा च पदानां पद् द्विकयोगाः ते च चतुर्गुणिताः २४, त्रिकयोगे तु त्रयाणां पदानामष्टौ भङ्गाः, चतुर्णा पदानां चत्वारस्त्रिकसंयोगास्ते चाष्टाभिगुणिताः ३२, चतुष्कसंयोगे तु पोडश भगाः, सर्वमीलने अशीतिरिति, अत एवोक्तं 'गोयमा ! कण्हलेसे वेत्यादि, वर्णादिद्वारे 'ते पुण अप्पणा अवन्न'त्ति शरीराण्येव तेषां पञ्च वर्णानि, ते पुनरुत्पन्नजीवाः 'अप्पण'त्ति स्वरूपेण अवर्णाः-वर्णादि| बर्जिताः, अमूर्तत्वात्तेपामिति । उच्छ्वासद्वारे 'नो उस्सासनिस्सासा ये'त्यादि, अपर्याप्यवस्थायां, इह च २६ भङ्गाः, कथं , |एकयोगे एकवचनान्ताखयः बहुवचनान्ता अपि त्रयः, द्विकयोगे एकत्वबहुत्वाभ्यां तिस्रश्चतुर्भङ्गीकाः इति द्वादश, त्रिकयोगे त्वष्टा|विति, एवं सर्वे २६ भङ्गाः । आहारकद्वारे 'आहारए वा अणाहारए वा' विग्रहगतावनाहारकः, अन्यथा आहारकः, तत्राष्टौ भङ्गाः प्राग्वत् , संज्ञाद्वारे कषायद्वारे चाशीतिर्भङ्गाः लेश्याद्वारवद् व्याख्येयाः, से णं भंते ! उप्पलजीवे पुढविजीवेत्यादिना अनुसंवेधस्थितिरुक्ता, तत्र 'भवादेसेजति भवप्रकारेण, भवमाश्रित्येत्यर्थः, 'जहणे णं दो भवग्गहणाई ति एकं पृथ्वीका
दीप अनुक्रम [४९४५२८]
॥१६९।।
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-[०५] “भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
~44~